و كجا است ؟ بناچار براى رفع شر دشمن از پيغمبر ميگويند ما محل او را نميدانيم ، اين شخص پيغمبر نيست آيا در اين جواب دروغگو و مورد ملامت هستند و بد كارى كرده‌اند ؟ اگر بگوئيد دروغگو هستند بواسطه تكذيب اصحاب پيغمبر ( ص ) از دين بيرون رفته‌ايد و اگر بگوئيد دروغ نگفته‌اند بلكه براى حفظ جان پيغمبر سخن مبهمى گفته‌اند و در دل معنى ديگر داشته‌اند كه از دروغ پرهيز كرده باشند اگر چه ظاهر گفتارشان دروغ باشد و ملامتى بدانها متوجه نيست بلكه كارشان پسنديده و بجا است زيرا از جان پيغمبر دفاع كرده‌اند در اين صورت بآنها گفته شود اگر امام هم در برابر دشمنان خود بگويد من امام نيستم و جواب پرسشهاى آنها را ندهد امامت او زائل نگردد زيرا از جان خود ترسيده ، اگر انكار امامت در برابر دشمن در حال ترس سبب بطلان امامت باشد بايد اصحاب پيغمبر ( ص ) كه در جواب دشمن انكار نبوت او را كنند راستگو و مسلمان نباشند و اگر اين گونه انكار خلل براستگوئى و اسلام صحابه ندارد پنهان كردن امام شخص خود را خللى در امامت پديد نكند و در اين ميان فرقى نيست و اگر مسلمانى بدست كفارى گرفتار شد كه هر مسلمانى را بدست آرند ميكشند و از او پرسيدند تو مسلمانى ؟
گفت نه ، اين انكار اضطرارى او را از اسلام بيرون نميبرد اگر امام هم در برابر دشمنان جانى خود انكار امامت خود كند از امامت خارج نشود اگر بگويند يك مسلمان در عالم وظيفه تربيت مردم و اقامه حدود ندارد ، از اين راه يك مسلمان با يك امام فرق دارد و لازمست كه امام خود را پنهان نكند تا مردم از او استفاده كنند جواب گوئيم كه امام خود را پنهان نكرده براى آنكه خداى عز و جل او را بامامت نصب كرده و مقام او را بمردم معرفى كرده بگفته امام صادقى كه پيش از او بوده او را بخلافت خود برگزيده ما ميگوئيم امام براى ترس از اينكه دشمنانش او را بكشند پيش دشمنان جانى خود اقرار

132