صورت مخالفين نسبت بشيعيان او بهانه اى ندارند و نميتوانند آنها را محكوم و معدوم نمايند ، آتش جنك خاموش شد و دشمن بجاى خود نشست و فرصتى براى انديشه و تأمل بدست آمد جويندگان حقيقت بصحت امامت آنان پى بردند و هر شخص با ايمانى كه درست فكر كرد حقانيت مذهب اماميه را فهميد و كسانى كه در حيرت جهالت بودند و باولياء حجت الهى پيوستند ، پرده تاريكى در مهلت تأمل و تحقيق در علامات و شواهد امامت بكنار رفت چنانچه حقيقت امامت و صحت مذهب اماميه براى هر كس طالب حق باشد از مطالعه همين كتاب ما روشن و هويدا گردد در صورتى كه جوياى نجات باشد و از گمراهى گريزان گردد و خود را در زمره پيشروان سرانجام خوشى كه خدا مقرره كرده وارد كند و راه حق را بر گمراهى انتخاب نمايد .
جواب شبهه ديگر راجع بغيبت امام عصر عجل الله فرجه ( 2 ) يكى از اعتراضاتى كه جهال معاندين حق دارند اينست كه ميگويند بما از وضع فعلى امام غائب خبر دهيد آيا مدعى امامت هست يا نيست ؟ در فرض اينكه ما نزد او برويم و از احكام دين از او پرسش كنيم اگر جواب دهد و مدعى امامت باشد امام است و اگر در صورت مراجعه بوى مدعى امامت نباشد و جواب ما را ندهد او با كسى كه امام نيست برابر است و امامت او فائده و مفهومى ندارد ، در جواب اين اعتراض بايد گفت .
1 - امام راستگوئى كه پيش از وى بوده ما را بامامت او دلالت كرده و نيازى ندارد كه خود مدعى امامت باشد بلكه وظيفه مردم است كه او را بامامت بشناسند و اگر خودش هم اظهار امامت كند براى ياد آورى و تأكيد است نه براى اثبات امامت و اقامه دليل زيرا امامى كه پيش از وى ظاهر بوده بامامت او تصريح كرده و وضع او را روشن نموده و او را از ادعاء امامت و اقامه برهان بىنياز ساخته نظير آن

130