فرموده و تعليم فرمايد .
امّا اگر در حالى كه دشمن او هستيد به وى رجوع كرده و بخواهيد سعايت و جاسوسى او را به دشمنانش كنيد و امور مكروههء او را در دل نهان كرده و به نزد دشمنان حقّ بريد و امور مستورهء دين را شايع و پراكنده سازيد ، البتّه به شما پاسخ نخواهد داد ، زيرا از شما به جان خويش مىترسد . و كسى كه اين جواب او را قانع نسازد ، سؤال را در بارهء پيامبر اكرم صلَّى الله عليه و آله و سلَّم بر مىگردانيم و مىگوئيم اگر آنگاه كه پيامبر اكرم خود را در آن غار مخفى ساخت ، مردم بخواهند مسائل دينشان را از او پرسش كنند آيا مىتوانند او را ملاقات كرده و به وى دسترسى داشته باشند يا نه ؟ اگر بتوانند به ايشان دسترسى داشته باشند كه استتار او در غار معنى نخواهد داشت و اگر نتوانند به وى دسترسى داشته باشند طبق نظر شما وجود و عدم او برابر خواهد بود ، و اگر بگوئيد پيامبر اكرم در آن حال حفظ جان خود مىكرد ، مىگوئيم امام نيز در اين زمان حفظ جان خود مىكند ، و اگر بگوئيد پيامبر اكرم بعد از آن ظاهر شد و مردم را به آئين خويش خواند ، مىگوئيم فرقى در آن نيست ، آيا او قبل از آنكه از غار خارج شود و ظاهر گردد در حالى كه در غار مستتر است پيامبر نبود ؟ اين استتار در غار نبوّت او را نقض نكرد و امام نيز همچنين است ، او امام است گرچه براى حفظ جان خود در پس پردهء غيبت واقع گردد .

95