و در اخبار صحيحه از ائمّهء ما عليهم السّلام وارد شده است كه هر كس پيامبر اكرم يا يكى از ائمّه صلوات الله عليهم را در خواب ببيند كه به شهر و يا قريه‌اى وارد شده‌اند ، تعبيرش اين است كه آن امان است براى اهل آن شهر يا قريه از آنچه مىترسند و پرهيز مىكنند و بدان چه اميدوارند خواهند رسيد .
و در حديث هشام با عمرو بن عبيد در بهره‌مندى از امام غائب عليه السّلام حجّتى است و آن اين است كه قلب از ساير جوارح غايب است و با چشم ديده و با بينى بوئيده و با دهان چشيده و با دست لمس نمىشود ، در حالى كه با وجود غيبتش از اين اعضا مدبّر آنهاست و بقاى آنها به واسطهء صلاح آن است و اگر قلب نبود ، تدبير اعضا تباه مىگرديد و استوار نمىشد ، پس نياز به قلب براى باقى ماندن اعضاء بر صلاح خودشان است همچنان كه نياز به امام براى باقى ماندن عالم بر صلاح خود است . و لا قوّة الَّا با لله .
و چنان كه موقعيّت دل نسبت به جسد به واسطهء خبر دانسته مىشود ، همچنين موقعيّت حجّت غائب عليه السّلام به واسطهء خبر دانسته مىشود و آن اخبارى است كه از ائمّه عليهم السّلام وارد شده است كه او در هنگام ظهورش در مكَّه است و از آنجا

399