جائز نمىدانيد و امامتان نيز روا نمىداند ، پس علم او كجاست ؟ و چرا ظاهر و منتشر نشده است . بگوئيد ما از كجا اطمينان حاصل كنيم كه شما بر امامتان دروغ نبسته‌ايد همچنان كه مدّعى هستيد كه اماميّه بر جعفر بن محمّد دروغ بسته است و هيچ فرقى بين آن دو نيست .
سؤالى ديگر :
به ايشان مىگوئيم : مگر نه اين است كه شما مىگوئيد جعفر بن محمّد مذهب اماميّه نداشته و بر مذهب شما بوده است ؟ لابد مىگوئيد : آرى ، - جز آنكه از او خلاصى جستيد - و مىگوئيم : آيا اماميّه در منقولات خود از او دروغ گفته است و اين كتابهائى كه در دستشان است از نوشته‌هاى دروغ پردازان است ؟ و اگر گفت : آرى ، مىگوئيم : اگر چنين امرى جايز باشد ، چرا جايز نباشد كه امام شما مذهب اماميّه داشته و بر دين آنها باشد و آنچه كه پيشينيان و مشايخ شما از او نقل مىكنند دروغ و ساختگى بوده و هيچ اصلى نداشته باشد ، و اگر گويند : امروزه ما امامى نداريم كه او را بعينه بشناسيم و علم حلال و حرام را از وى روايت كنيم ، امّا مىدانيم كه در ميان عترت كسى هست كه شايستهء اين امر باشد ، مىگوئيم :

245