محمّد مىدانيد ، و مىدانيم كه امام صادق عليه السّلام وفات كرده است همچنان كه پدرش امام باقر عليه السّلام وفات كرده است . و فرق بين ما و شما همان فرق بين شما با سبائيّه و واقفه بر امير المؤمنين صلوات الله عليه است و هر چه مىخواهيد بگوئيد .
و به صاحب كتاب مىگوئيم : فرق تو و كسانى كه امامت را در اولاد عالم و فاضل عبّاس و جعفر و عقيل مىدانند چيست ؟ و دليل هم مىآورند كه لغت مىگويند ايشان از عترت رسول صلَّى الله عليه و آله و سلَّم هستند و مىگويند پيامبر اكرم نظر به همهء عترت داشته است و سه تن از ايشان را كه عبارت از امير المؤمنين و حسن و حسين صلَّى الله عليه و آله و سلَّم باشند ، مخصوص نگردانيده است ، بازگو و براى ما بيان كن ! صاحب كتاب مىگويد : اين سمطيّه است كه امامت را براى عبد الله بن جعفر ابن محمّد به وراثت و وصايت از جانب پدرش ادّعا مىكنند ، [1] و اين فطحيّه است [2] كه امامت را براى إسماعيل بن جعفر به وراثت و وصايت از جانب پدرش ادّعا مىكنند و پيش از آن معتقد به امامت عبد الله بن جعفر بودند و امروزه اسماعيليّه

[1] سمطيّة كسانى هستند كه امامت را در محمّد بن جعفر عليه السّلام و أولاد او دانند ، و يحيى بن أبي سمط است . ( فرق الشّيعهء نوبختى ) .
[2] فطحيّة امامت را در اولاد عبد اللَّه بن جعفر عليه السّلام دانند و چون عبد اللَّه أفطح ( عريض الرأس ) بود آنان را فطحيّه گويند .

200