كردم ، و اگر ما همهء اخبار را باطل بدانيم ، اسلام نابود خواهد شد و اگر اخبار قطعى را صحيح بدانيم ، خبر ما نيز صحيح خواهد بود و اعتقاد ما نيز درست مىباشد ، * ( وَالْحَمْدُ لِلَّه رَبِّ الْعالَمِينَ ) * .
سپس ما طرفداران امامت جعفر را مىبينيم كه با يك ديگر اختلاف دارند بعضى از ايشان مىگويند او پس از برادرش محمّد امام است و بعضى ديگر مىگويند او پس از برادرش حسن امام است و بعضى ديگر معتقدند او پس از پدرش امام است و از آن تجاوز نمىكنند . امّا پيشينيان ما و ايشان قبل از حدوث مسألهء امامت ايشان ، احاديثى را روايت كرده‌اند كه بر امامت امام حسن عسكرى عليه السّلام دلالت دارد ، و آن روايتى است كه از امام صادق عليه السّلام چنين نقل شده است : چون سه نام محمّد و على و حسن پشت سر يك دگر واقع شود ، چهارمين آنها قائم خواهد بود ، و غير از اين هم رواياتى در اين باب وجود دارد و همين روايات به تنهايى دلالت دارد كه امامت از آن حسن عليه السّلام است : نه جعفر ، و چون مدّعى امامت غير از حسن عليه السّلام و جعفر كس ديگرى نيست ، و كسانى كه او را در دوران حسن عليه السّلام ديده‌اند دليلى بر امامت او ندارند و حجّت امام بايستى بر كسانى كه او را ديده‌اند و يا مشاهده نكرده‌اند ثابت باشد ، پس بناچار حسن عليه السّلام امام است ، و چون ثابت شد كه حسن عليه السّلام امام است و جعفر

109