بعد از آنكه غلهء آن كفايت كند معمور كردن و آباد كردن آن را و بعد از سى آب بسيار كه كنايه است از سى سال كه آب بسيار داشته باشد و آباد باشد بايد تقسيم شود در ميان تنگدستان و فقراء اهل قريه از اولاد موسى بن جعفر ( ع ) از براى هر پسرى دو برابر دخترى پس اگر زنى از اولاد موسى بن جعفر ( ع ) شوهر كند حقى از براى او درين صدقه و تبرع نيست تا وقتى كه رجوع كند بدون شوهر يعنى شوهر او تلف شود و يا او را طلاق بگويد پس اگر رجوع كرد از براى او مثل بهره ايست كه مر دختر بىشوهر او راست و هر كس وفات كند از اولاد موسى بن جعفر و او را وارثى و يا اولادى باشد مر آنها راست سهم پدر آنها هر پسرى دو برابر دختر مثل آنچه موسى ( ع ) شرط كرده بود ميان اولاد صلبى خود و هر كس وفات كند از اولاد موسى ( ع ) و او را ولدى نباشد حق او رد شود بر اهل تبرع و از براى فرزند ، من درين صدقه و تبرع من حقى نيست مگر آنكه پدران ايشان از اولاد من باشند و هيچ كس را حقى نيست در صدقهء من كه شركت كند با ولد من و يا ولد ولد من تا هر چه پائين رود مادامى كه كسى از آنها باقى باشد پس اگر منقرض شوند و كسى از آنها باقى نماند پس اين صدقه و تبرع من از آن برادر پدر و مادرى من تا وقتى كه كسى از آنها باقى باشد بآن طورى كه قرار دادم و شرط كردم از براى ولد و عقب خودم پس اگر از آنها هم كسى باقى نباشد صدقه من از اولى فالاولى بترتيب باشد تا اينكه وارث شود حقتعالى چه او وارث خواهد شد و بهترين وارثان است صدقه و تبرع داد موسى بن جعفر ( ع ) اين صدقه را و اين صحيح است و صدقه ايست كه بايد حبس باشد يعنى عين آن تلف نشود به بيع و غير آن و مقطوع است از صاحب آن يعنى مر او را در آن رجوعى نيست و ابدا استثناء و ردى در آن نخواهد بود و مرتكب اين عمل شدم بجهة طلب رضايت پروردگار و خانهء آخرت و حلال نيست از براى مؤمنى كه ايمان بخدا و اعتقاد بقيامت دارد كه بفروشد آن را يا ابتياع كند يا ببخشد يا منتقل كند و يا تغيير دهد چيزى از آنچه ذكر شد تا پروردگار وارث شود ملك خود را و هر كس در آنست و موسى بن جعفر ( ع ) قرار داد متولى اين تبرع و صدقه را على ( ع ) و ابراهيم .
پس اگر يكى از آن دو نفر منقرض شوند توليت جميع آن با قاسم و ديگرى از اين دو نفر باشد . پس اگر يكى از اين دو نفر منقرض شود با اسماعيل و ديگرى از اين دو نفر باشد .
پس اگر يكى از اين دو نفر منقرض شود با عباس و ديگرى از اين دو نفر باشد پس اگر يكى از اين دو نفر منقرض شود بزرگترين اولاد من قائم مقام او باشد پس اگر باقى نماند از اولاد من مگر يكنفر او تنها متولى عمل شود .
عبد الرحمن بن حجاج گويد كه حضرت رضا ( ع ) فرمود كه پدر بزرگوارم اسماعيل را در اين توليت صدقه بر عباس مقدم داشت با اينكه از عباس كوچكتر بود و عبد الرحمن بن حجاج از اسحق و على فرزندان جعفر بن محمد روايت كرده كه آن دو نفر در مكه در سال وفات موسى بن جعفر ( ع ) بر عبد الرحمن بن اسلم وارد شدند و با آنها نوشتهء بود از موسى بن جعفر ( ع ) بر عبد الرحمن بن اسلم وارد شدند و با آنها نوشته بود از موسى بن جعفر ( ع ) بخط

27