داستان از براى شما آوردم و او از براى شما معنى و تأويل مىآورد يعنى من لفظ آوردم او حقيقت و معنى از براى شما مىآورد آيا ايمان مىآورى و تصديق ميكنى اينها را كه در انجيل است .
عرض كرد بلى انكار نميكنم اينها را پس از آن آن حضرت فرمود اى رأس الجالوت سؤال ميكنم از تو از پيغمبر تو موسى بن عمران عرض كرد سؤال كن فرمود چه دليل دارى بر اثبات نبوت و پيغمبرى موسى آن يهودى عرض كرد دليل من آنست كه موسى معجزه آورد از براى نبوت خود بچيزى كه احدى از پيغمبران قبل از او نياوردند فرمود چه معجزه آورد .
عرض كرد مثل شكافتن دريا و عصا اژدها شدن و زدن بر سنگ و چشمه از آن جارى شدن و برون آوردن يد و بيضا از براى نظركنندگان و علامتهاى ديگر كه خلق بر مثل آن قدرت ندارند حضرت فرمود راست گفتى در اينكه حجت و دليل او بر نبوتش اين بود كه آورد چيزهائى كه خلق قدرت بر مثل آن نداشتند آيا چنين نيست كه هر كس ادعاى نبوت كرد پس از آن آورد چيزى را كه خلق بر مثل آن قدرت نداشتند واجب است بر شما تصديق او .
عرض كرد قبول ندارم زيرا كه موسى نظيرى از براى او نبود در مكان او و قرب او نزد پروردگار خود و بر ما واجب نيست اقرار و اعتراف بر نبوت هر كسى كه ادعاء پيغمبرى كند مگر آنكه مثل موسى ( ع ) معجزه آورد .
حضرت فرمود پس چگونه اقرار نموديد به پيغمبران كه قبل از موسى بودند و حال اينكه دريا را نشكافتند و از سنگ دوازده چشمه جارى نساختند و دستهاى ايشان مثل دست موسى بيضا بيرون نياوردند و عصا را اژدهاى و زنده نكردند آن يهودى عرض كرد كه من ميگويم از براى تو كه هر وقت آوردند بر نبوت خود علامات و معجزهء را كه خلق قدرت نداشته باشند مثل آن بياورند اگر چه معجزهء بياورند كه موسى نياورد و بغير آنچه موسى مأمور شد كه بر خلق برساند مأمور باشند واجبست تصديق نمودن ايشان و ايمان آوردن ، حضرت فرمود اى رأس الجالوت پس چيست باعث منع كردن ترا از اقرار و اعتراف كردن بنبوت عيسى بن مريم و حال اينكه زنده ميكرد مردگان را و به مىساخت كور مادرزاد و پيس را و از گل شكل مرغ مىساخت و باد بر آن ميدميد پس باذن خداوند پرواز مينمود ، رأس الجالوت عرض كرد ميگويند چنين ميكرد و ليكن ما آن را مشاهده ننموديم .
حضرت فرمود آيا گمان ميكنى كه آن معجزه هائى كه موسى آورد مشاهده كردهء مگر نه اينست كه اخبارى از معتمدان اصحاب موسى بتو رسيده كه موسى چنين ميكرد عرض كرد بلى حضرت فرمود پس عيسى بن مريم هم چنين است اخبار متواتره آمده است كه عيسى

109