4 - و اما قول او « اگر كه آنچه درخت در زمين است قلم شود و دريا مركب و در پى آن هفت دريا باشد كلمات خدا بپايان نرسند » واقع آن همچنين است اگر كه همه درختهاى دنيا قلم شوند و دريا را دريا پى باشند و از زمين همه چشمه بجوشند بپايان رسند پيش از آنكه ثبت كلمات خدا بپايان رسند و آن درياها چشمه كبريت است و چشمه نمر و چشمه برهوت و چشمه طبريه و چشمه گرم ماسبندان و چشمه گرم افريقيه كه زبانش خوانند و چشمه بحرون و مائيم كلمات خدا كه بپايان نرسيم و فضائل ما درك نشوند .
5 - و اما بهشت داراى همه خوردنيها و همه نوشيدنيها و بازيها است كه دل بخواهد و ديده خوش دارد و خدا همه را براى آدم مباح كرد ، و آن درخت كه خدا آدم و حوا را از خوردنش غدقن كرد درخت حسد بود كه بآنها سفارش كرد تا بهر كس از خلائق كه خدا فضيلتى داده بديده حسد ننگرند و آدم فراموش كرد و بديده حسد نگريست و تصميمى براى او نيافت .
6 - و اما قول خدا « يا بآنها جفت كند مردان و زنان » يعنى براى او فرزند ذكور آيد و يا فرزند اناث بهر دو تا كه با هم باشند گويند زوجان هر يك جفت ديگريست و معاذ الله كه خداوند والا را مقصود آن باشد كه تو خود را بدان فريفتى و ميخواهى براى ارتكاب گناه رخصت جوئى ( 68 - الفرقان ) هر كه اين كار كند بگناه آلوده شده ، عذابش دو چندان گردد در روز قيامت و جاويدان در آن خوار بماند اگر توبه نكند .
7 - و اما شهادت يك زن كه نفوذ دارد آن ماما است با رضايت بوى و اگر رضايت نباشد حد اقل

507