ابراهيم را فرستاديم و در ميان فرزندانشان پيامبرى و كتابى نهاديم ، پس برخىشان ره يافته گشته و بسيارشان از فرمان [ حقّ ] بيرون شدند - حديد : 26 » . در نتيجه وراثت نبوّت و كتاب مختصّ راه يافته گان شد نه فاسقان ، مگر خبر نداريد كه نوح از پروردگارش درخواست كرد و گفت : * ( رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ ) * : « پروردگارا ، پسرم از خاندان من است و بىشكّ وعدهء تو راست است - هود : 45 » ، و اين همان وعدهء خداوند در رهائى او و خانواده اش بود ، پس خداوند تبارك و تعالى اين گونه پاسخش گفت : * ( إِنَّه لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّه عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِه عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ ) * : « او از خاندان نبوّت تو نيست ، او [ را ] كردارى ناشايسته است ، پس چيزى را كه از آن بىخبرى از من مخواه ، من تو را پند مىدهم كه مبادا از نابخردان باشى ! - هود : 46 » .
پس مأمون گفت : آيا خداوند عترت را در آيات محكم كتابش بر ساير مردم برترى داده است ، حضرت عليه السّلام فرمود : بىشكّ خداوند عزيز و جبّار عترت را در آيات محكم كتابش بر ساير مردم برترى داده است ، مأمون پرسيد : اين مطلب در كجاى قرآن است ؟
گفت : در اين كلام خداى تعالى : * ( إِنَّ الله اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ، ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ ) * : « همانا خداوند ، آدم و نوح و خاندان ابراهيم و خاندان عمران را بر جهانيان برگزيد ، فرزندانى كه برخىشان از برخى ديگرند ( يعنى : فرزندانى كه از پدران برگزيده زاده شده‌اند و در پاكى همانند ديگرند ) - آل عمران : 33 و 34 » ، و در آيه اى ديگر فرموده : * ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ الله مِنْ فَضْلِه فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ) * : « بلكه به مردم براى آنچه خدا به ايشان از فزونى و دهش خويش ارزانى داشته رشك و حسد مىبرند ، همانا ما به خاندان ابراهيم كتاب و حكمت داديم و ايشان را فرمانروائى بزرگ بخشيديم - نساء : 54 » ، سپس روى سخن را متوجّه ساير مؤمنان ساخته و فرموده : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ) * : « اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ، خداى را فرمان بريد ، و پيامبر و صاحبان امر را كه از شمايند - نساء : 59 » ، يعنى همان كسانى كه كتاب و حكمتشان

402