در نزد من جماعت خبر پراكن و سخن چين است . و نيز افرادى كه به برادران ( همكيشان ) خود حسادت مىورزند نه از من مىباشند و نه من از ايشانم . جز اين نيست كه دوستان ما تسليم دستور ما هستند و از فرامين ما پيروى مىكنند ، و در تمام كارها به ما اقتدا مىنمايند . سپس فرمود : بخدا سوگند اگر يكى از شما بقدر تمام زمين به خدا [ سكَّهء ] طلا تقديم كند سپس بر مؤمنى حسادت ورزد او را با همان طلا در دوزخ داغ زنند .
پسر نعمان ! فاشكنندهء سرّ [ ما ] مثل كشنده و قاتل ما با شمشير نيست ، بلكه بار گناه او سنگينتر است ؛ سنگينتر است ؛ سنگينتر است .
پسر نعمان ! هر كس كه حديثى بر عليه ما نقل كند [ يا ببافد ] از شمار كسانى باشد كه ما را بعمد كشته است نه به خطا ! پسر نعمان ! در روزگار برپائى حكومت جور ؛ با افراد مشكوك بساز [ راه بيا ] ، و با سلام و دعاى ظاهرى با ايشان روبرو شو ، زيرا متعرّض چنين دولتى خود را به كشتن دهد و هلاك سازد [1] . براستى كه خدا مىفرمايد : * ( وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) * ، يعنى : « خود را به دست خويش بهلاكت ميفكنيد - بقره : 195 » .
پسر نعمان ! ما خاندانى هستيم كه شيطان پيوسته و دائما فردى را به جمع ما وارد ميكند كه نه از ما ، و نه هم عقيدهء ما است ، پس چون او را مشهور ساخت و مورد توجّه مردم شد شيطان به او دستور مىدهد كه بر ما دروغ ببندد ، و بهمين منوال ادامه دارد ، يكى كه رفت ديگرى از راه مىرسد .
پسر نعمان ! كسى كه از او سؤالى علمى شود و در پاسخ بگويد : نميدانم ، با علم به انصاف رفتار كرده است ، و فرد مؤمن تا زمانى كه نشسته غضبش باقى است ، و چون برخيزد غضبش فرو نشيند .
پسر نعمان ! عالم نميتواند هر چه را كه ميداند بتو بگويد ، چرا كه آن رازى است كه خدا پنهانى به جبرئيل خبر داده ، و جبرئيل به محمّد صلَّى الله عليه و اله و سلَّم سپرده و او به على ، و على به حسن عليه السّلام ، و حسن به حسين عليه السّلام ، و حسين به على ( امام سجّاد ) عليه السّلام ، و

[1] اين گونه تقيّه و مخفىكارى در صورتى جايز است كه اصول اسلام و از ضروريّات دين برپا بماند ، و إلَّا نه تنها جايز نيست بلكه حرام است . و از شيخ طوسى - رحمه اللَّه - نقل است كه گويد : اساسا تقيّه و مخفىكارى در اصول دين رخصت است نه عزيمت ( يعنى جايز است نه واجب ) .

292