سعى در ظاهر سازى دارد .
نشان منافق چهار چيز است : باطنش نابكار ، دلش مخالف زبان ، كردارش مخالف گفتار ، و باطنش مخالف ظاهرش باشد ، پس واى بر منافق از آتش دوزخ ! و نشان حسود چهار چيز است : بدگوئى ، چاپلوسى ، و از درماندگى رقيب شادى كند [1] و إسراف كار چهار نشان دارد : به بيهوده مىبالد ، خواهان آن چيزى است كه نزدش نيست ، در كار خير بىميل ، و هر كه برايش سودى نداشته باشد بزرگيش را انكار مىكند .
غافل را چهار نشان است : كورى ، بىتوجّهى ، دلخوشى ، و فراموشى .
و تنبل چهار نشان دارد : سستى كند تا حدّ كوتاهى ، كوتاهى كند تا حدّ ضايع كردن ، و ضايع كند تا اينكه تنگ دل شود ، و تنگ دلى كند تا به گناه و نافرمانى افتد .
و دروغگو چهار نشان دارد : اگر زبان گشايد راست نگويد ، و گفتار ديگران را نيز تصديق نكند ، سخن چينى ، و تهمت زدن .
و فاسق چهار نشان دارد : هوسرانى ، ياوه سرائى ، دشمنى كردن ، اتّهام .
و نشان خائن چهار چيز است : سرپيچى از دستور خداوند رحمان ، آزار همسايگان ، نفرت از ياران ، و تمايل به بيدادگرى و ستم .
شمعون گفت : شفايم بخشيدى و از كورى بينايم ساختى ! اكنون به من روشهائى بياموز تا به كمك آنها هدايت شوم ، رسول خدا صلَّى الله عليه و اله و سلَّم فرمود : اى شمعون همانا تو را دشمنانى است از جنّ و إنس كه در جستجوى تو بوده و همواره با تو در ستيزند تا اينكه دين و عقيدهء حقّت را به تاراج برند . دشمنان انسى را در آخرت هيچ نصيب و بهره اى نباشد و علاقه اى به ثواب الهى ندارند ، و تمام كوشش آنان

[1] بنظر مىرسد يكى از علائم چهارگانهء حسود از نسخه ساقط شده باشد ، و بنا بر قولى احتمال دارد بجاى : « أربعة » « ثلاثة » بوده ، همچنان كه در وصاياى لقمان به فرزندش آمده است كه گويد : « للحاسد ثلاث علامات : يغتاب إذا غاب ، و يتملَّق إذا شهد ، و يشمت بالمصيبة » .

28