حجّتهاى خداوند بر تو تمام شده ، كه تو را به دستورات قرآن موظَّف ساخته ، و توسّط آن فقه دينت آموخته ، و تو را با رفتار پيامبر خود محمّد صلَّى الله عليه و اله و سلَّم آشنا كرده ، پس براى هر نعمتى كه بر تو انعام فرموده ، و در هر دليلى كه بدان بر تو اقامه نموده ، وظيفه اى را مقرّر داشته است ، و اينها تنها براى اين است كه شكر و سپاس تو را بيازمايد ، و احسان و فضل خود را بر تو آشكار نمايد ، آنجا كه فرموده : * ( لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ ) * ، يعنى : « اگر شكرگزاريد همانا شما را [ نعمت ] بيفزايم ، و اگر ناشكرى كنيد بىترديد عذاب من سخت است - ابراهيم عليه السّلام 7 » .
پس خوب بيانديش فردا روز كه در حضور خدا بايستى و از نعمتهائى كه بر تو ارزانى داشته بپرسد كه چگونه رعايت كردى ؟ و از حجّتهاى خود جويا شود كه به چه ترتيبى حقّشان را ادا نمودى ، چگونه فردى خواهى بود ؟ ( يعنى : چه پاسخى براى اين سؤالات آماده ساخته اى ؟ ) مبادا فكر كنى كه خدا عذر تو را بپذيرد ، و به كوتاهى و تقصير تو راضى شود ! ! هرگز هرگز ، اين گونه نيست ! در كتاب خود [ قرآن ] از دانشمندان پيمان گرفته ، آنگاه كه فرموده : * ( لَتُبَيِّنُنَّه لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَه ) * يعنى : « بايد آن [ حقائق كتاب ] را براى مردم روشن بيان كنيد و پنهانش مكنيد - آل عمران : 187 » ، و تو بدين نكته توجّه كن كه بىشكّ كمترين چيزى كه پنهان داشته اى و سبكترين بارى كه بر دوش كشيده اى اين است كه همدم تنهايى ستمگر گشته اى ، و با نزديك شدن به او و اجابت خواسته اش جادّهء گمراهى و ضلالت را برايش هموار ساخته اى ، چقدر مىترسم كه فردا روز همراه با خيانتكاران گرفتار گناه خود باشى و از درآمدى كه بجهت همكارى با ستمگران گرد آورده اى بازخواست و مؤاخذه شوى ، زيرا تو مالى را كه حقّ تو نبوده دريافت داشته اى ، و به فردى نزديك شده اى كه حقّ هيچ كس را ملاحظه ننموده ، و تو نيز حرام و باطلى را مىبينى ردّ نميكنى ، و آن كس را كه به جنگ خدا برخاسته اجابت كرده اى ، آيا جز اين است كه وقتى تو را فراخواندند با اين كار خواستند كه تو را محورى سازند تا آسياى ستمشان بر آن محور بچرخد ؟ ! و تو را پلى سازند تا در خلافكاريشان بر آن عبور كنند ؟ ! و نردبان گمراهى خود قرارت داده‌اند تا مبلَّغ گمراهى و پويندهء راهشان باشى ؟ و مىخواهند توسّط تو شخصيت علما را در نظر مردم مشكوك نمايند ، و با كمك تو دل افراد نادان را به سمت خود جذب كنند و مطيع خود سازند ، و تو آن گونه بر فساد آن جماعت سرپوش نهادى ؛ و آنچنان رفت و آمد

255