و بندگان خود را در قرآن با آواز بلندى كه بريده نشود بتوبه دعوت كرده و از دعاى بندگانش جلوگيرى نفرموده - پس خدا لعنت كند كسانى را كه كتمان كنند آنچه را خدا نازل فرموده ( كه با سخنهاى باطل خود مانع دعاى بندگان ميشوند ) - .
خدا بر خويش مهرورزى را لازم كرده و رحمت او بر خشمش پيشى جسته ، و از روى راستى و درستى بانجام رسيده ، پس چنان نيست كه خداوند نسبت ببندگان خشم آغاز كند ( و ابتداء بر آنها خشم كند ) پيش از آنكه آنها او را بخشم آورند ، و اين مطلب از علوم يقينى و نيز از علومى است كه از تقوى و پرهيزگارى سرچشمه گيرد ( و از آن بدست آيد ) .
و هر ملتى كه كتاب خدا را پشت سر انداختند خدا نيز علم كتاب را از آنها برگيرد ، و دشمن را بر سرشان مسلط گرداند هنگامى كه با آن دشمن طريقهء دوستى پيش گيرند ، و پشت سر انداختن كتاب يكى باين است كه حروف آن را برپا دارند ( و بخوانند ) ولى حدود آن ( و مقرراتش ) را تحريف كنند ( و تغيير دهند ) اينها كتاب را روايت كنند ولى مراعاتش نكنند ، نادانان ( ظاهربين ) بهمين حفظ ظاهرى روايت كتاب كه اينان دارند دلخوشند ولى دانشمندان ( حقيقت بين ) از اينكه اينها مراعات ( حدود ) آن را نكنند غمناك و محزونند ، و ديگر از راههاى دور انداختنشان كتاب خدا را باين بود كه آنها را بدست كسانى كه دانش آن را نداشتند سپردند ( و آنها را بر احكام آن مسلط گرداندند ) و آنها نيز طبق دلخواه خود در آن حكم كردند ( يا بهواپرستيشان كشاندند ) و بنابودى بازگرداندند ، و رشته هاى دين ( و احكام آن ) را تغيير دادند ، و سپس آن را به ابلهان و كودكان واگذاردند .
پس چنان شد كه ملت اسلامى بجاى دستور خداى تبارك و تعالى از اين مردم دستور گرفتند و بر دستور آنها نيز بازگشتند ( صدورشان از آنها و ورودشان نيز بر آنها شد ) پس چه بد است براى ستمكاران سرپرستى كردن مردم از آنها بجاى سرپرستى كردن خدا ، و پاداش مردم بجاى پاداش خدا ، و رضايت و خوشنودى مردم در عوض خوشنودى خدا ، پس امت بچنين روزى افتاد كه در ميان آنها كوشايان در عبادت نيز هستند اما بر اساس همين گمراهى ، و اينان بخود خوش بين و شيفتهء كردار خودند ، و عبادتشان

76