رسول خدا ( ص ) پرچم جنگ خود را بدست او ميداد و جبرئيل از طرف راست و ميكائيل از سمت چپش ميجنگيدند ، و از جنگ باز نميگشت تا خداى عز و جل او را پيروز و فاتح سازد . 176 - زيد بن حسن گويد : شنيدم از امام صادق عليه السّلام كه ميفرمود : على عليه السّلام در خوراك و روش خود شبيه ترين مردم بود برسول خدا ( ص ) ، و چنان بود كه خودش نان و زيتون ميخورد و بمردم نان و گوشت ميداد ، و على عليه السّلام آب ميكشيد و هيزم مىآورد و فاطمه عليها السّلام آرد آسيا ميكرد و خمير ميساخت و نان مىپخت و جامه وصله ميزد ، و از همه مردم زيباتر بود و گوئى دو گونه اش دو گل شكفته بود ، درود خدا بر او و شوهر و فرزندان پاكش باد .
177 - يونس بطور مرفوع از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه فرمود : همانا خداى عز و جل پيامبرى را نفرستاد جز آنكه داراى خلط سوداء پاكى بود ( يعنى در بارهء خداى عز و جل و پيشرفت دستورات خداوند تندخو و سخت بود ، و هم تيز هوش و خوش فهم بود ) و هيچ گاه خداوند پيامبرى را نفرستاد جز آنكه به « بداء » اقرار داشت . شرح - مجلسى ( ره ) گويد : اينكه خلط سوداء را در حديث به صفا و پاكى توصيف فرموده براى اين است كه بفهماند آثار بد اين خلط كه غالبا ملازم آن است در انبياء عليهم السّلام نبوده . . . ( پايان ) و بداء در لغت بمعناى آشكار شدن و رخ دادن كارى و دست كشيدن از كارى در حين انجام آن و امثال آن آمده است ، و در اينكه آيا بداء در مورد خداى تعالى بچه نحو است و بچه معنا است احتياج ببحث مفصلى دارد كه در باب اصول عقايد علماى شيعه تحقيقاتى در اين باب فرموده‌اند و در اصول كافى نيز بابى در بداء عنوان كرده و قسمتى از اخبار بداء را نقل ميكند هر كه اطلاع كافى از آنها خواهد بكتب مفصله اى كه در اين باره نوشته شده و يا بشروح اصول كافى مراجعه كند .

242