تا سالم ماند ( 1 ) و در علم ريشه دار و قاطع نيست تا بهره برد . روايات را در هم ميشكند همچنان كه باد گياه خشكيده را ، ميراثهاى بنا حق رفته از او گريانند ، و خونهاى بناحق ريخته از او نالان ، زناشوئى حرام بحكم او حلال گردد ، و زناشوئى حلال حرام شود ، براى جوابدادن بمسائلى كه نزدش مىآيد سرشار نيست و اهليت رياستى را كه بواسطه داشتن علم حق ادعا ميكند ندارد . توضيح فرق ميان اين دو نفر اينست كه اولى در اصول دين خرابكارى كند و بدعت گذارد و دومى مقام قضاء و فتوى را بناحق غصب كند .
7 - امام صادق عليه السلام ميفرمود : قياسكنندگان علم را از راه قياس جستند و قياس جز دورى از حق بر آنها نيفزود ، همانا دين خدا با قياس درست نميشود .
توضيح - قياس يكى از ادله شرعيه است نزد ابو حنيفه و پيروانش و فقهاء شيعه با استناد باحاديث اين باب قياس در احكام شرعى را ممنوع و قدغن دانسته‌اند .
8 - امام باقر و امام صادق عليهما السلام فرمودند : هر بدعتى گمراهى و هر گمراهى راهش بسوى دوزخ است .
9 - محمد بن حكيم گويد : بحضرت ابو الحسن عليه السلام عرض كردم : قربانت مادر دين دانشمند شديم و از بركت شما خدا ما را از مردم بىنياز كرد تا آنجا كه جمعى از ما در مجلسى باشيم : كسى از رفيقش چيزى نپرسد چون آن مسأله و جوابش را در خاطر دارد بواسطه منتى كه خدا از بركت شما بر ما نهاده ، اما گاهى مطلبى براى ما پيش مىآيد كه از شما و پدرانت در بارهء آن سخنى بما نرسيده است پس ما به بهترين

72