اين صفات زشت را دارد بآنها متصف نگردد و آنها را در خود راه ندهد و مراد بعقل هم چنانچه در حديث اول گفتيم قوه ايست كه انسان را بفضائل و كارهاى نيك واميدارد و لشكريان او هم در برابر لشكريان جهل صف كشيده و هميشه نفس انسان ميدان معركه و محل زد و خورد و كارزار اين دو صف ميباشد .
15 - حضرت صادق عليه السّلام فرمود : هيچ گاه پيغمبر با مردم از عمق عقل خويش سخن نگفت بلكه ميفرمود : ما گروه پيغمبران مأموريم كه با مردم باندازه عقل خودشان سخن گوئيم .
16 - امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : دلهاى نادانان را طمعها از جا برميكنند و آرزوهاى بىجا در گروشان ميگذارند و نيرنگها بدامشان مياندازند .
17 - حضرت صادق عليه السّلام فرمود باعقلترين مردم خوشخلقترين آنها است .
18 - ابو هاشم گويد : خدمت حضرت رضا عليه السّلام بودم و از عقل و ادب گفتگو ميكرديم حضرت فرمود : اى ابو هاشم عقل موهبت خدا است و ادب با رنج سختى بدست آيد پس كسى كه در كسب ادب زحمت كشد آن را بدست آرد و كسى كه در كسب عقل رنج برد بر نادانى خويش افزايد .
19 - اسحاق بن عمار گويد بحضرت صادق عرض كردم : قربانت گردم من همسايه اى دارم كه نماز خواندن و صدقه دادن و حج رفتنش بسيار است و عيب ظاهرى ندارد فرمود عقلش چطور است گفتم : عقل

27