قرآن بدون قيم ( و سرپرستى كه معنى واقعى آن را بيان كند ) حجت نباشد و آن قيم هر چه نسبت بقرآن بگويد حق است ، ( 1 ) بآنها گفتم : قيم قرآن كيست ؟ گفتند : ابن مسعود قرآن ميدانست ، عمر ميدانست ، حذيفة ميدانست ، گفتم ، همه قرآن را ؟ گفتند نه ، كسى را نديدم كه بگويد شخصى جز على ( ص ) همه قرآن را ميدانست و زمانى كه مطلبى ميان مردمى باشد كه اين گويد : نميدانم ، و اين گويد : نميدانم : و اين ( على بن ابى طالب ) گويد من ميدانم ( حق با كسى است كه ميداند ) پس من گواهى دهم كه على ( ع ) قيم قرآن است و اطاعتش واجبست و بعد از پيغمبر حجت خداست بر مردم و آنچه او در باره قرآن گويد حق است . حضرت فرمود :
خدا ترا رحمت كند ، عرضكردم : على ( ع ) از دنيا نرفت جز آنكه پس از خود حجتى گذاشت چنان كه پيغمبر ( ص ) گذاشت و حجت بعد از على ، حسن بن على است و نسبت بامام حسن ( ع ) گواهى دهم كه از دنيا نرفت تا آنكه براى پس از خود حجتى گذاشت چنان كه پدر و جدش گذاردند و حجت بعد از حسن ، حسين است و اطاعتش واجبست ، فرمود خدايت رحمت كند ، من سرش را بوسيدم و عرضكردم و گواهى دهم كه امام حسين هم كه از دنيا نرفت تا اينكه على بن حسين را پس از خود بعنوان حجت گذاشت و او اطاعتش واجبست ، فرمود خدايت رحمت كند و سرش را بوسيدم و گفتم گواهى دهم كه على بن حسين از دنيا نرفت تا پس از خود حجتى گذاشت كه او محمد بن على ابو جعفر است و اطاعت او واجب بود . فرمود :
خدايت رحمت كند ، عرضكردم : سرت را پيش آور تا ببوسم ، حضرت خنديد . عرضكردم - اصلحك الله - ميدانم كه پدرت از دنيا نرفت تا اينكه براى پس از خود حجتى گذاشت ، چنان كه پدر او گذاشت و خدا را

268