و راه و طريق معرفت خود قرار داد ، كسانى كه از ولايت ما روگردانيده و ديگران را بر ما ترجيح دهند از صراط مستقيم منحرفند [ در قيامت از صراط بسر در آيند ] برابر نيست و برابر نيست كسانى كه مردم به آنها پناه گيرند ( كه ما اهل بيت پيغمبر باشيم ) با كسانى كه خود محتاج پناهندگى بديگران باشند ( كه پيشوايان عامه باشند ) زيرا آن مردم ( پيروان پيشوايان عامه ) بسوى چشمه هاى آب تيره اندك كه از چشمه اى بچشمهء ديگر ريزد رفتند و كسانى كه سوى ما آمدند بسوى چشمه هاى صافى آمدند كه آبش بامر پروردگار جاريست و تمام شدن و خشك شدن ندارد .
توضيح - علومى را كه ابو حنيفه و امثال او دارند تشبيه فرمود بچشمه آبى كه تيره و كم است اولا علم حقيقى نيست و مخلوط بجهل است و ثانيا محدود و متناهى است و يك سلسله اصطلاحاتى است كه دست بدست ميگردد و علوم ربانى خود را تشبيه بچشمه صاف لا يزال فرمود . يعنى آنچه ما داريم اولا عين و حقيقت علم است و ثانيا رشته اش باقيانوس نامحدود علم خدا متصل است كه بريدن و تمام شدن ندارد ، هر چه از ما بپرسيد جواب گوئيم و آنچه گوئيم عين حقيقت و واقعست .
10 - ابو حمزة گويد : امام باقر بمن فرمود : اى ابا حمزة : هر يك از شما كه خواهد چند فرسخى پيمايد براى خود راهنمائى گيرد . تو كه براههاى آسمان نادانترى تا براههاى زمين ، پس براى خود راهنمائى طلب كن ( و آن راهنما غير از اهل بيت پيغمبر نباشد زيرا از آسمان وحى در خانه آنها نازل شده و راه بهشت و جهنم را آنها دانند ) .
11 - امام صادق ( ع ) راجع بقول خداى عز و جل ( 273 سوره 2 ) « بهر كه حكمت دادند خير بسيارى دادند » فرمود : مراد بحكمت اطاعت خدا و معرفت امام است .

261