نگهدارد و بر جاده تقوى پا برجايمان دارد ، براى خود و شما از خدا آمرزش ميطلبم .
باب نوادر 1 - حارث بن مغيرة گويد از امام صادق ( ع ) در باره قول خداى تبارك و تعالى ( 88 سوره 28 ) « همه چيز نابود است جز وجه خدا » پرسش شد حضرت فرمود : در اين باره چه ميگويند ؟ عرض كردم ميگويند همه چيز هلاك شود جز وجه خدا ، فرمود منزه است خدا ، سخن درشتى گفتند ، مقصود از وجه راهى است كه بسوى خدا روند .
2 - امام صادق راجع بقول خداى عز و جل « همه چيز نابود است جز وجه خدا » فرمود : هر كه از راه اطاعت محمد با انجام آنچه مأمور شده است بسوى خدا رود ، وجهى است كه نابود نگردد چنان كه فرمايد ، ( 79 سوره 4 ) هر كه اطاعت پيغمبر كند اطاعت خدا كرده است . شرح - مفسرين در تفسير آيه شريفه چند معنى ذكر نموده‌اند : 1 - مراد از وجه ذات خداست كه هميشه باقى است و فانى و نابود نگردد و جز او همه چيز نابود گردد 2 - مقصود از آن كاريست كه تنها براى رضاى خدا انجام شود و در آن نظر ريا و خود نمائى نباشد ، چنين كردار است كه هيچ گاه از بين نرود .
3 - همه چيز از نظر ذات و حقيقت خود نابود و از ميان رفته است ولى از نظر ارتباط و نسبتش بذات خداى تعالى باقى و موجود است . 4 - همه چيز نابود است جز دين خدا كه مخلوق از آن راه بسوى خدا تقرب جويند . 5 - مراد از وجه خدا پيغمبران و ائمه ( ص ) باشند زيرا كه مخلوق بواسطه آنها رو بسوى خدا كنند و خدا در خطاب به بندگانش با ايشان مواجهه نمايد و پيداست كه اين معانى با يك ديگر اختلافى ندارند و ممكن است همگى در آيه شريفه مقصود باشند چنانچه بعضى از اين معانى از اين دو روايت اخذ شده و روايات ديگرى هم كه شاهد معانى ديگر است وارد شده كه اين مقامرا گنجايش ذكرش نيست .

195