6 - وكان لا يؤخر الأذان عن الوقت [1] ، وورد : أنه كان يؤذن حين ترخص الشمس [2] ويؤخر الإقامة قليلا ولكن لا يخرج في الأذان عن الوقت [3] .
7 - وعن بلال أنه قال : " أمرنا رسول الله " صلى الله عليه وآله " إذا أدنا وأقمنا أن لا نزيل أقدامنا عن موضعها [4] .
8 - وورد : أنه كان يؤذن ثم يمهل ، فإذا رأى النبي " صلى الله عليه وآله " قد خرج أقام الصلاة [5] .
9 - وفي يوم الجمعة كان يؤذن إذا جلس رسول الله " صلى الله عليه وآله " على المنبر للخطبة وإذا نزل أقام [6] .
10 - وبالنسبة لأذان الفجر ، فقد جاء : أن النبي " صلى الله عليه وآله " أمره أن لا يؤذن حتى يستبين الفجر [7] .
وهذا ما عمل به بلال واستمر عليه كما يظهر من قوله : كنا لا نؤذن لصلاة الفجر حتى نرى الفجر [8] .

[1] سنن ابن ماجة ج 1 ص 236 .
[2] أي حين تزول الشمس .
[3] راجع : الطبقات الكبرى ج 3 ص 235 ، وأنساب الأشراف ج 1 ص 187 و 188 .
[4] نصب الراية ج 1 ص 277 .
[5] سنن أبي داود ج 1 ص 113 .
[6] راجع : الغدير ج 8 ص 126 وتفسير الخازن ج 4 ص 260 ومنتخب كنز العمال ( بهامش منسد أحمد ) ج 3 ص 282 .
[7] نصب الراية ج 1 ص 283 و 287 .
[8] المصدر السابق .

189