11 - وهناك نصوص تفيد : أنه كان يؤذن فيتبع بفيه ، ويميل برأسه يمينا وشمالا [1] .
هذا وقد وردت الكثير من النصوص والأحاديث حول أذان بلال ، إخترنا منها ما يلي :
روى الصدوق في الفقيه عن أبي بصير عن أحدهما " عليهما السلام " أنه قال : إن بلالا كان عبدا صالحا ، فقال : لا أؤذن لأحد بعد رسول الله " صلى الله عليه وآله " ، فترك يومئذ حي على خير العمل .
وعن زرارة ، عن أبي عبد الله " عليه السلام " قال : أذن ابن أم مكتوم لصلاة الغداة ومر رجل برسول الله " صلى الله عليه وآله " وهو يتسحر فدعاه فأكل معه ، فقال : يا رسول الله ، قد أذن المؤذن للفجر .
فقال : إن هذا ابن أم مكتوم وهو يؤذن بليل ، فإذا أذن بلال فعند ذلك فأمسك [2] .
وفي هذه الرواية شاهد آخر على اعتماد رسول الله " صلى الله عليه وآله " على بلال في قضايا لها أهمية ، وتحتاج إلى دقة ، وتتصل بأهم العبادات من صيام وصلاة . .
ويبدو الرسول " صلى الله عليه وآله " جازما بدقة بلال ، ويريد من السامع أن يكون كذلك ، ليكون أذان بلال معيارا يؤخذ به من قبل المسلمين .

[1] صحيح ابن خزيمة ج 1 ص 202 و 203 .
[2] راجع : الكافي ج 4 ص 98 ، ومنتقى الجمان ج 2 ص 509 ، ووسائل الشيعة ( ط مؤسسة آل البيت ) ج 10 ص 120 .

190