بمحمّد أين هو » ؟ قالوا : فلا نراك إلاّ كنت مُغرّراً بنفسك منذ ليلتنا . فلم يزل عليّ أفضل ما بدأ به يزيدُ ولا ينقص حتّى قبضه الله إليه .
يا إسحاق ، هل تروي حديث الولاية ؟ قلت : نعم يا أمير المؤمنين . قال : اروه . ففعلت . قال : يا إسحاق ، أرأيت هذا الحديث ، هل أوجب على أبي بكر وعمر ما لم يُوجب لهما عليه ؟ قلت : إنّ النّاس ذكروا أنّ الحديث إنّما كان بسبب زيد بن حارثة لشيء جرى بينه وبين عليّ ، وأنكر ولاء عليّ ، فقال رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) : « من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللّهمّ والِ من والاه ، وعاد من عاداه » . قال : وفي أيّ موضع قال هذا ؟ أليس بعد منصرفه من حجّة الوداع ؟ قلت : أجل . قال : فإنّ قَتْل زيد بن حارثة قبل الغدير ، كيف رضيتَ لنفسك بهذا ؟ أخبرني لو رأيت ابناً لك قد أتت عليه خمس عشرة سنة يقول : مولاي مولى ابن عمّي أيّها النّاس ، فاعلموا ذلك ، أكنتَ منكراً عليه تعريفه الناس ما لا يُنكرون ولا يَجهلون ؟ فقلت : اللّهمّ نعم . قال : يا إسحاق أفتنزّه ابنك عمّا لا تنزّه عنه رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) ؛ ويحكم ، لا تجعلوا فقهاءكم أربابكم إنّ الله - جلّ ذكره - قال في كتابه : ( اتّخذوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ ) [1] ولم يصلّوا لهم ولا صاموا ولا زعموا أنّهم أرباب ولكن أمروهم فأطاعوا أمرهم .
يا إسحاق ، أتروي حديث : « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى » ؟ قلت : نعم يا أمير المؤمنين ، قد سمعته وسمعتُ من صحّحه وجحده . قال : فمن أوثق عندك : من سمعتَ منه فصحّحه ، أو من جحده ؟ قلت : من صحّحه . قال : فهل يمكن أن يكون الرسول ( صلّى الله عليه وسلّم ) مزح بهذا القول ؟ قلت : أعوذ بالله . قال : فقال قولاً لا معنى له فلا يُوقف عليه ؟ قلت : أعوذ بالله . قال : أفما تعلم أنّ هارون كان أخا موسى لأبيه

[1] التوبة : 31 .

550