قالوا : وما الّذي صنعت عنده ؟ قال : أسلمت على يديه . قالوا : ما أصبت رجلاً تسلم على يديه إلاّ على يدي رجل كافر ! !
فلمّا سمع ذلك الأعرابيّ غضب غضباً شديداً وثار القوم في وجهه وقالوا : لا تغضب ، بيننا وبينك كتاب الله . فقال : اتلوه . فتلا بعضهم : ( إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً ) [1] . فقال لهم الأعرابي : ويلكم فيمن هذه الآية ؟ قالوا : في صاحبك الذي أسلمت على يديه ! ! ! فازداد الأعرابي غضباً وضرب بيده على قائمة سيفه وهمّ بالقوم ، ثمّ إنّه رجع إلى نفسه - وكان عاقلاً - فقال : لا واللهِ لا عجلتُ على القوم وأسأل عن هذا الخبر ، فإن كان كما يقولون خلعت عليّاً ، وإن كان على خلاف ما يقولون جادلتهم بالسيف إلى أن يذهب نفسي .
فأتى ابنَ عبّاس وهو قاعد في مسجد الكوفة فقال : السّلام عليك يا بن عبّاس . فقال له ابن عبّاس : وعليك السلام . قال : ما تقول في أمير المؤمنين ؟ قال : أيَّ الأمراء تعني يا أعرابيّ ؟ قال : عليّ بن أبي طالب . وكان ابن عبّاس متّكئاً فاستوى قاعداً ثمّ قال :
يا أعرابيُّ ، لقد سألتَ عن رجل عظيم يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله ، ذاك واللهِ صالح المؤمنين ، وخير الوصيّين ، وقامع المحلّين ، وركن المسلمين ، ويعسوب المؤمنين ، ونور المهاجرين ، وزين المتعبّدين ، ورئيس البكّائين ، وأصبر الصابرين ، وأفضل القائمين ، وسراج الماضين ، وأوّل السابقين من آل ياسين ، المؤيَّد بجبرئيلَ الأمين ، والمنصور بميكائيلَ المتين ، والمحفوظ بجند السماء أجمعين ، والمحامي عن حرم المسلمين ، ومجاهد أعدائه الناصبين ، ومطفئ نيران الموقدين ، وأصدق بلابل

[1] النساء : 137 .

519