الناطقين ، وأفخر من مشى من قريش أجمعين ، عين رسول ربّ العالمين ، ووصيّ نبيّه في العالمين ، وأمينه على المخلوقين ، وقاصم المعتدين ، وجزّار المارقين ، وسهم من مرامي الله على المنافقين ، ولسان حكم العابدين ، ناصر دين الله في أرضه ، ووليّ أمر الله في [ خلقه ] ، عيبة علمه وكهف كتبه [1] .
سمح سخيّ ، سند حييّ ، بُهلول [2] بهيّ ، صحيح [3] جوهريّ ، زكيّ رضيّ ، مطهّر أبطحيّ ، باسل [4] جريّ ، قوّام هُمام [5] ، صابر صوّام ، مهذّب مِقدام ، قاطع الأصلاب ، عالي الرقاب ، مفرّق الأحزاب ، المنتقم من الجهّال ، المبارز للأبطال ، الكيّال في كلّ الأقصال .
أضبطهم غياثاً ، وأقبطهم جناباً ، وأمضاهم عزيمة ، وأشدّهم شكيمة [6] ، وأسدّهم نقيبة [7] ، أسد بازل [8] ، صاعقة مُبرقة ، يطحنهم في الحروب إذا ازدلفت [9] الأسنّة وقرنت الأعنّةُ ، طحنَ الرحا بثقالها ، ويذرهم فيها ذروَ الريح الهشيم .

[1] لعلّ هذا هو الصواب ، وفي المصدر : ووليّ أمر الله في عينه علمه وكهف كتبه .
[2] البهلول : السيّد الجامع لكلّ خير .
[3] صحا الرجل : ترك الباطل .
[4] الباسل : الشجاع ، الأسد .
[5] الهُمام : السيّد الشجاع السخي .
[6] الشكيمة : الإنتصار من الظلم . يقال : فلان شديد الشكيمة أي أَنوفٌ أبيٌّ لا ينقاد للظّلم .
[7] النقيبة : مبارك النفس ، مظفَّر بما يحاول ، العقل ، نِفاذ الرأي .
[8] البازل : الرجل الخبير .
[9] أي قربت .

520