والنبهانيُّ : ومناقبه كثيرة حتّى قال الإمام أحمد : لم ينقل لأحد من الصحابة ما نقل لعليّ [1] .
والمغربيُّ : إنّ الأحاديث الصحيحة الواردة بفضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) عديدة متكاثرة ، وشهيرة متواترة ، حتّى قال جمع من الحفّاظ : إنّه لم يرد من الفضائل لأحد من الصحابة بالأسانيد الصحيحة الجياد ما ورد لعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) [2] .
وإمامُ الدّين الإيجيُّ : إنّه لم يحصل لغيره من المناقب والمناصب والمفاخر والمآثر في الدين والدنيا والحسب والنسب والموروث والمكتسب من المجد والشرف ما حصل له [3] .
وفضائله - سلام الله عليه - قد بلغت مبلغاً حتّى صارت مثلاً في الكثرة :
قال الثعالبي : فضائل علي : يضرب بها المَثَل في الكثرة ، كما قال محمّد بن مكرّم لأبي علي البصير : فضولك - والله - أكثر من فضائل علي . وقال الجاحظ : لا يعلم رجلٌ في الأرض متى ذُكر السبقُ في الإسلام والتقدّم فيه ، ومتى ذكرت النجدةُ والذبُّ عن الإسلام ، ومتى ذكر الفقه في الدين ، ومتى ذكر الزهد في الأموال التي تتناجز النّاس عليها ، ومتى ذُكر الإعطاء في الماعون كان مذكوراً في هذه الخلال كلّها إلاّ علي ( رضي الله عنه ) . وكان الحسن يقول : قد يكون الرّجل عالماً وليس بعابد ، وعابداً وليس بعالم ، وعالماً عابداً وليس بعاقل ؛ وسليمان بن يسار عالم عابد عاقل ، فانظر

[1] « الشرف المؤبّد » 63 .
[2] « فتح الملك العلى » 20 .
[3] نقله عنه شهاب الدين أحمد في « توضيح الدلائل » الورقة 127 القسم الثاني ، الباب الأول .

517