تردون عليّ عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما حين تلقوني » . قالوا : وما الثقلان يا رسول الله ؟ ! قال : « الثقل الأكبر كتاب الله ، سبب طرفه بيد الله وطرف بأيديكم ، فاستمسكوا به ، لا تضلّوا ولاتُبدّلوا ؛ ألا وعترتي ، فإنّي قد نبّأني اللطيف الخبير أن لا يتفرّقا حتّى يلقياني ، وسألت الله ربّي لهم ذلك فأعطاني ، فلا تسبقوهم فتهلكوا ، ولا تعلّموهم فهم أعلم منكم » [1] .
316 - عن حذيفة بن أسيد : إنّ رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) خطب بغدير خم تحت شجرات ، فقال : « أيّها النّاس ، إنّي قد نبّأني اللطيف الخبير أنّه لم يعمّر نبيٌّ إلاّ نصف عمر الذي يليه من قبله ، وإنّي قد يوشك أن أُدعى فأجيب ، وإنّي مسؤول وإنّكم مسؤولون ، فماذا أنتم قائلون » ؟ قالوا : نشهد أنّك قد بلّغت وجهدت ونصحت ، فجزاك الله خيراً . فقال : « أليس تشهدون أن لا إله إلاّ الله ، وأنّ محمّداً عبده ورسوله ، وأنّ الجنّة حقّ والنّار حقّ ، وأنّ الموت حقّ ، وأنّ البعث حقّ بعد الموت ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها ، وأنّ الله يبعث من في القبور » ؟ قالوا : نشهد بذلك ، قال : « اللّهمّ اشهد » .
ثمّ قال : « يا أيّها النّاس ، إنّ الله مولاي ، وأنا مولى المؤمنين ، وأنا أولى بهم من أنفسهم ، فمن كنت مولاه فهذا مولاه - يعني عليّاً - ، اللّهمّ وال من والاه وعاد من عاداه » ؛ ثمّ قال : « يا أيّها النّاس ، إنّي فَرَطكم ، وإنّكم واردون عليّ الحوض - حوض أعرض ممّا بين بصرى إلى صنعاء ، فيه عددَ النجوم أقداح من فضّة - وإنّي

[1] « جواهر العقدين » القسم الثاني 83 الرابع ( ذكر حثّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الأمّة على التمسّك بهما ) ، وقال فيه : أخرجه ابن عُقدة في « الموالاة » من طريق عبد الله بن سنان ، عن أبي الطفيل عنهما ؛ « تاريخ مدينة دمشق » 42 / 219 ح 8714 ( 2 / 45 ح 547 ) مع اختلاف ؛ « إستجلاب إرتقاء الغرف » الورقة 23 و 24 ( باب وصيّه النبي ( صلّى الله عليه وسلّم ) ) ؛ « وسيلة المآل » 226 - 227 الباب الرابع .

264