من أنّه كرّر عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها اهتماماً بشأن الكتاب العزيز والعترة الطاهرة [1] .
وإليك بعض ألفاظ الحديث :
315 - عن عامر بن أبي ليلى بن ضمرة ، وحذيفة بن أسيد - رضي الله عنهما - قالا : لمّا صدر رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) من حجّة الوداع - ولم يحجّ غيرها - أقبل حتّى إذا كان بالجحفة نهى عن سمرات بالبطحاء متقاربات لا تنزلوا تحتهنّ ، حتّى إذا نزل القوم وأخذوا منازلهم سواهنّ أرسل إليهنّ فقمّ ما تحتهنّ ، ثمّ انصرف إلى النّاس ، وذلك يوم غدير خم - وخمّ من الجُحفة ، وله بها مسجد معروف - ، فقال : « أيّها النّاس ، إنّه قد نبّأني اللطيف الخبير أنّه لن يعمّر نبيّ إلاّ نصف عمر الذي يليه من قبله ، وإنّي لأظنّ أن أُدعى فأجيب ، وإنّي مسؤول وأنتم مسؤولون ، هل بلّغت ، فما أنتم قائلون » ؟ قالوا : نقول : قد بلّغت وجهدت ونصحت ، فجزاك الله خيراً . قال : « ألستم تشهدون أن لا إله إلاّ الله ، وأنّ محمّداً عبده ورسوله ، وأنّ جنّته حقّ وأنّ ناره حقّ ، والبعث بعد الموت حقّ » ؟ قالوا : بلى نشهد . وقال : « اللّهمّ اشهد » . ثمّ قال : « أيّها النّاس ألا تسمعون ، ألا فإنّ الله مولاي ، وأنا أولى بكم من أنفسكم ، ألا ومن كنت مولاه فهذا مولاه » ، وأخذ بيد عليّ فرفعها حتّى عرفه القوم أجمعون ، ثمّ قال : « اللّهمّ وال من والاه وعاد من عاداه » .
ثمّ قال : « أيّها النّاس ، أنا فرطكم وإنّكم واردون عليّ الحوض - أعرض ممّا بين بصرى وصنعاء ، فيه عددَ نجوم السماء قدحان من فضّة - ؛ ألا وإنّي سائلكم حين

[1] « الصواعق المحرقة » 150 الباب الحادي عشر ، الفصل الأوّل ، ذيل الآية الرابعة ؛ ونقله عنه القندوزي في « ينابيع المودّة » 355 الباب التاسع والخمسون ذيل الحديث 203 ، وفيه : التمسّك بالثقلين .

263