وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم العاشر وصلى خلف أبي بكر قال الزرقاني في شرح المواهب ومدة مرضه صلى الله عليه وسلم إثنا عشر يوما فيها ستون صلاة أو نحو ذلك ه‌ وقال الحافظ ابن تيمية في رده على ابن مطهر الحلي ولم تكن الصلاة التي صلاها أبو بكر بالمسلمين في مرض النبي صلى الله عليه وسلم صلاة ولا صلاتين ولا صلاة يوم ولا يومين وأقل ما قيل إنه صلى سبعة عشرة صلاة صلى بهم العشاء الأخيرة ليلة الجمعة وخطب بهم ويوم الجمعة هذا ما تواترت به الأحاديث الصحيحة ه‌ منه ونقله الحافظ برهان الدين الحلبي في نور النبراس وأقره فاستفدنا منه فائدة وأي فائدة وهي أن أبا بكر هو الذي خطب بالناس يوم الجمعة في مرض موت النبي صلى الله عليه وسلم وقد كنت أومأت إلى التوقف في ذلك في اختصار الشمائل تبعا لشيخنا الشبيهي الذي قال في باب إنما جعل الإمام ليؤتم به من الفجر الساطع لم أقف على من ذكر حال صلاة الجمعة الواقعة في مرضه صلى الله عليه وسلم وما وقع فيها من خطبة وغيرها ه‌ فلم يبق الآن إلا البحث في موضوع خطبته إذ ذاك ( تنبيه ) = بما وقع عليه الإجماع من كون أبي بكر قدمه صلى الله عليه وسلم للصلاة بالناس في مدة مرضه رد الحافظ ابن تيمية في كتابه في الرد على ابن المطهر ما ذكره من أنه صلى الله عليه وسلم وجه أبا بكر في الجيش الذي أمر عليه أسامة فقال لم ينقل أحد من أهل العلم أنه صلى الله عليه وسلم أرسل أبا بكر وعثمان في جيش أسامة وكيف يرسل أبا بكر وقد استخلفه يصلي بالناس مدة إلى أن مات وكيف يتصور أن يأمره بالخروج في الغزاة وهو يأمره بالصلاة بالناس ه‌ واعترضه الحافظ

65