( قلت ) أبو زيد المذكور هو قيس بن السكن يكنى أبا زيد كنيته غالبة عليه ولا عقب له نبه على ذلك الموفق بن قدامة في الاستبصار في أنساب الأنصار وفي ترجمة ثابت بن زيد بن مالك الأنصاري من الاستبصار أيضا يروي عن يحيى بن معين أنه أبو زيد الذي جمع القرآن وغير ذلك أولى ه‌ منه وفي ترجمة حنظلة بن أبي عامر من الاستبصار أيضا روى قتادة عن أنس قال افتخرت الأوس فقالوا منا غسيل الملائكة حنظلة بن الراهب ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت ومنا من كانت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت ومنا من اهتز عرش الرحمان لموته سعد بن معاذ فقال الخزرجيون منا أربعة قرأوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقرأه غيرهم أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد وأبو حنظلة ه‌ ( قلت ) ومراد من حصرهم في أربعة من حضر في ذهنه فلا ينافي وجود غيرهم من حفظته كأبي بكر وفي الفجر الساطع لدى باب القراء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قول أنس لم يجمع القرآن غير أربعة استشكل هذا فإنه قد جمعه سواهم ذكر أبو عبيد منهم الخلفاء الأربعة وطلحة وسعدا وابن مسعود وحذيفة وسالما وأبا هريرة وعبد الله بن السائب والعبادلة الأربعة وغيرهم وأجيب باحتمال أن المراد لم يجمعه على جميع وجوهه من القراءات التي أنزل بها إلا أولئك وأن أنسا قاله بحسب ما وصل إليه علمه وإن كان الواقع خلافه ه‌ وفي فتح الباري الذي يظهر من كثير من الأحاديث أن أبا بكر كان يحفظ القرآن في حياته صلى الله عليه وسلم وقد صح حديث يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله وقد قدمه

45