وسلم ألبسه إياهما وإذا جلس جعلهما في ذراعيه حتى يقوم . ( ز قلت ) خرج ذلك الحرث وابن أبي عمر من مرسل القاسم بن عبد الرحمان وزاد فإذا قام ألبسه نعليه في رجليه ومشى حتى يدخل الحجرة قبله قال الزرقاني على المواهب على قوله جعلهما في ذراعيه وكان حكمة ذلك تخلية يديه لخدمة المصطفى إن احتاج ويشغلهما بالطاعة إذا أرادها بهما ه‌ وأصله لشيخه الشبر املسي وفي فتح المتعال للإمام أبي العباس المقري ثبت أن عبد الله بن مسعود كان صاحب النعلين والسواك والوساد والطهور كما في الصحيح وكان يلي ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم نعليه إذا قام ويجعلهما في ذراعيه إذا جلس حتى يقوم النبي صلى الله عليه وسلم وروى محمد بن يحيى عن القاسم قال كان عبد الله بن مسعود يقوم إذا جلس النبي صلى الله عليه وسلم ينزع نعليه من رجليه ويدخلها في ذراعيه فإذا قام ألبسه إياهما فيمشي بالعصا أمامه حتى يدخل الحجرة وقد ذكر جماعة منهم ابن سعد أن أنس بن مالك كان صاحب نعلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وإداوته قال الحافظ بن حجر عندما تكلم على حديث أليس فيكم صاحب النعلين ما نصه والمراد بصاحب النعلين وما ذكر معهما عبد الله بن مسعود لأنه كان يتولى خدمة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فصاحب النعلين في الحقيقة هو النبي صلى الله عليه وسلم وقيل لابن مسعود صاحب النعلين مجازا لكونه كان يحملهما ه‌ وقال البيضاوي كما في قوت المغتذي على جامع الترمذي أي كان يخدم المصطفى ويلازمه في حالاته كلها فيحمل مطهرته في قيامه لوضوئه

35