عن المصطفى سبع يسن قبولها * إذا ما بها قد أتحف المرء خلان فحلوا والبان ودهن وسادة * ورزق لمحتاج وطيب وريحان وفي طبقات الشعراني عن سفيان بن عيينة ماء زمزم بمنزلة الطيب لا يرد وفي الرسالة العلمية لابن ليون التجيبي وأما الاتكاء ففي سنن أبي داوود عن جابر بن حمزة قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في بيته فرأيته متكئا ووسادة على يساره وكان أبو سعيد الخدري يجلس على البساط ويتكئ على الوسادة وفي شرح الطريقة المحمدية للعارف النابلسي نقلا عن الهداية من كبار كتب الحنفية روي أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس على مرفقة حرير وهي بضم الميم وسادة الاتكاء وخرج ابن سعد في الطبقات في ترجمة ابن عباس عن راشد مولى لبني عامر قال رأيت على فراش ابن عباس مرفقة حرير وخرج أيضا عن مؤذن بني وداعة قال دخلت على ابن عباس وهو متكئ على مرفقة حرير وسعيد بن جبير عند رجليه وهو يقول انظر كيف تحدث عني فإنك حفظت عني كثيرا ه‌ وفي أصول البدائع في أصول الشرائع لأبي بكر الكاساني بعد ذكره قصة ابن عباس وروي أن أنسا حضر وليمة فجلس على وسادة حرير عليها طيور فدل فعله على رخصة الجلوس على الحرير وعلى الوسادة الصغيرة التي عليها صور ه‌ انظر باب الاستحسان ( ذكر صاحب النعلين ) في مختصر السير لابن جماعة ونحوه في المواهب وغيرهما كان عبد الله بن مسعود صاحب نعلي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام صلى الله عليه

34