وأنّ الأرض لا تخلو من حجّة اللّه تعالى على خلقه في كلّ عصر وأوان ، وأنّهم العروة الوثقى ، وأئمّة الهدى ، والحجّة على أهل الدنيا ، إلى أن يرث اللّه الأرض ومن عليها ، وأنّ كلّ من خالفهم ضالّ مضلّ باطل ، تارك للحقّ والهدى ، وأنّهم المعبّرون عن القرآن ، والناطقون عن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالبيان ، ومن مات ولم يعرفهم مات ميتة جاهليّة .
وأنّ من دينهم الورع والعفّة ، والصدق والصلاح ، والاستقامة والاجتهاد ، وأداء الأمانة إلى البرّ والفاجر ، وطول السجود ، وصيام النهار ، وقيام الليل ، واجتناب المحارم ، وانتظار الفرج بالصبر ، وحسن العزاء ، وكرم الصحبة .
ثمّ الوضوء كما أمر اللّه تعالى في كتابه ، غسل الوجه واليدين من المرفقين ، ومسح الرأس والرجلين مرّة واحدة ، ولا ينقض الوضوء إلاّ غائط ، أو بول ، أو ريح ، أو نوم ، أو جنابة ، وأنّ من مسح على الخفّين فقد خالف اللّه تعالى ورسوله ، وترك فريضة كتابه .
وغسل يوم الجمعة سنّة ، وغسل العيدين ، وغسل دخول مكّة والمدينة ، وغسل الزيارة ، وغسل الإحرام ، وأوّل ليلة من شهر رمضان ، وليلة سبعة عشرة ، وليلة تسعة عشرة ، وليلة إحدى وعشرين ، وليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان ، هذه الأغسال سنّة ، وغسل الجنابة فريضة ، وغسل الحيض مثله .
والصلاة الفريضة ، الظهر أربع ركعات ، والعصر أربع ركعات ، والمغرب ثلاث ركعات ، والعشاء الآخرة أربع ركعات ، والغداة ركعتان ، هذه سبع عشرة ركعة ، والسنة أربع وثلاثون ركعة ، ثمان ركعات قبل فريضة الظهر ، وثمان ركعات قبل العصر ، وأربع ركعات بعد المغرب ، وركعتان من جلوس بعد العتمة تعدّان بركعة ، وثمان ركعات في السحر ، والشفع والوتر ثلاث ركعات يسلّم بعد الركعتين ، وركعتا الفجر .
والصلاة في أوّل الوقت أفضل ، وفضل الجماعة على الفرد أربع وعشرون ، ولا صلاة خلف الفاجر ، ولا يقتدي إلاّ بأهل الولاية ، ولا يصلّى في جلود الميتة ، ولا في جلود السباع .
ولا يجوز أن يقول في التشهّد الأوّل : السلام علينا وعلى عباد اللّه الصالحين ، لأنّ تحليل

198