عن جعفر بن عيسى ، قال :
كتبت إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) أسأله في رجل أوصى ببعض ثلثه من بعد موته من غلّة ضيعة له إلى وصيّه ، يضع نصفه في مواضع سمّاها له معلومة في كلّ سنة ، والباقي من الثلث يعمل فيه بما شاء ، ورأى الوصيّ ، فأنفذ الوصيّ ما أوصي إليه من المسمّى المعلوم ، وقال في الباقي : قد صيّرت لفلان كذا ، ولفلان كذا ، ولفلان كذا في كلّ سنة ، وفي الحجّ كذا وكذا ، وفي الصدقة كذا في كلّ سنة ، ثمّ بدا له في كلّ ذلك .
فقال : قد شئت الأوّل ، ورأيت خلاف مشيّتي الأولى ورأيي ، أ له أن يرجع فيها ، ويصيّر ما صيّر لغيرهم أو ينقصهم ، أو يدخل معهم غيرهم إن أراد ذلك ؟
فكتب ( عليه السلام ) : له أن يفعل ما شاء ، إلاّ أن يكون كتب كتاباً على نفسه . ( 1 ) < فهرس الموضوعات > ( 17 ) - إلى الحسن بن الجهم < / فهرس الموضوعات > ( 17 ) - إلى الحسن بن الجهم < فهرس الموضوعات > في إخباره ( عليه السلام ) عن الوقائع الآتية ، وأنّه يولد له ( عليه السلام ) ولد بعد الأربعين :
< / فهرس الموضوعات > في إخباره ( عليه السلام ) عن الوقائع الآتية ، وأنّه يولد له ( عليه السلام ) ولد بعد الأربعين :
180 / ] 33 [ - الحميري : محمّد بن عبد الحميد ، عن ابن فضّال ، عن الحسن بن الجهم ، قال :
وكتب أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) إليّ بعد ما انصرفت من مكّة في صفر : يحدث إلى أربعة أشهر قبلكم حدث .
فكان من أمر محمّد بن إبراهيم ، وأمر أهل بغداد ، وقتل أصحاب زُهَير وهزيمتهم .
قال : وحدّثني إبراهيم بن أبي إسرائيل ، قال : قال لي أبو الحسن ( عليه السلام ) : أنا رأيت في المنام ، فقيل لي : لا يولد لك ولد حتّى تجوز الأربعين ، فإذا جزت الأربعين ولد لك من حائلة اللون ، خفيفة الثمن . ( 2 )

1 - الكافي : 7 / 59 ح 9 ، تهذيب الأحكام : 9 / 233 ح 914 ، وسائل الشيعة : 19 / 431 ح 24890 ، الوافي : 24 / 78 ح 23686 . 2 - قرب الإسناد : 393 ح 1375 ، بحار الأنوار : 49 / 45 ح 40 ، وفيه بعد ذكر الحديث : " أمر محمّد بن إبراهيم " إشارة إلى محاربة جنود المأمون والأمين ، وخلع الأمين وقتله ، ومحمّد بن إبراهيم بن الأغلب الإفريقي كان من أصحاب الأمين ، وزُهير بن المسيّب من أصحاب المأمون ، وهذا إشارة إلى ما كان في أوّل الأمر من غلبة الأمين .

154