1 - فقد ذكر ابن حجر في صواعقه نقلاً عن الطبراني عن ابن عمر : « إنّ آخر ما تكلم به النبيّ صلّى الله عليه ( وآله ) وسلّم : ( اخلفوني في أهل بيتي ) » [1] .
2 ، 3 - وأخرج التابعي الجليل سليم بن قيس الهلالي في كتابه السقيفة قال : « قلت : لعبد الله بن العباس - وجابر بن عبد الله الأنصاري إلى جنبه - : شهدت النبيّ عند موته ؟ قال : نعم ، لمّا ثقل رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) جمع كلّ محتلم من بني عبد المطلب وامرأة وصبي قد عقل ، فجمعهم جميعاً فلم يدخل معهم غيرهم إلاّ الزبير - فإنّما دخل لمكان صفية - وعمرو بن أبي سلمة [2] وأسامة بن زيد . ثمّ قال [3] : إنّما هؤلاء الثلاثة منا أهل البيت ، أسامة مولانا ومنا ، وقد كان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) استعمله على جيش وعقد له - وفي ذلك الجيش أبو بكر وعمر ، فقال كلّ واحد منهما لا ينتهي أمره - يعني النبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) فإنّه يستعمل علينا هذا الصبي - فاستأذن أسامة رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) ليودعه ويسلم عليه ، فوافق ذاك اجتماع بني هاشم فدخل معهم ، واستأذن أبو بكر وعمر وأسامة ليسلّما على النبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) فأذن لهما .
فلمّا دخل أسامة معنا - وكان من أوسط بني هاشم ، وكان شديد الحبّ له - فقال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) لنسائه : قمن عني فأخلينني وأهل بيتي ، فقمن كلهن إلاّ عائشة وحفصة ، فنظر إليهما رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) وقال : ( أخلياني وأهل بيتي ) ، فقامت عائشة آخذة بيد حفصة وهي تذمر غضباً وتقول : قد أخليناك وإياهم ، فدخلتا بيتاً من خشب .
فقال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : ( يا أخي أقعدني ) ، فأقعده عليّ ( عليه السلام ) وأسنده إلى نحره .

[1] الصواعق المحرقة / 89 - 90 .
[2] أمه أم المؤمنين أم سلمة .
[3] القائل هو ابن عباس .

448