منه فرائصهم ، فقد قتل كل المسلمين نصف أبطال قريش ، وقتل وحده نصفهم أو أكثر ! ولذا ورد أن النبي صلى الله عليه وآله أبهم تهديده وقال : ( أنا ، أو خاصف النعل ) . ( الحاكم : 4 / 298 ) . بل أمر النبي صلى الله عليه وآله علياً في حياته أن يهدد قريشاً إن ارتدت !
ففي مجمع الزوائد : 9 / 134 ، عن ابن عباس قال : ( إن علياً كان يقول في حياة رسول الله ( ص ) : إن الله عز وجل يقول : أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ، والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله تعالى . والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت . لا والله ، إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه ، فمن أحق به مني ) !
كما تدل الحادثة على أن النبي صلى الله عليه وآله حكم بكفر أصحاب هذا الطلب ! فقوله صلى الله عليه وآله : ( ما أراكم تنتهون يا معشر قريش ) أي عن الكفر ومعاداة الله ورسوله صلى الله عليه وآله ! وقوله إن الله سيبعث عليهم رجلاً يضرب أعناقهم على الدين يدل على أنهم ليسوا عليه ولا يسكتون عن العمل ضده إلا بالسيف ! ورفضه إرجاع أبنائهم وعبيدهم يدل على أنهم عنده مشركون فلو كانوا مسلمين لاحترم ملكيتهم ، لأنه لا يستحل مال امرئ مسلم .
لكن ذلك لم ينفع مع قريش ! فقد استمر سهيل يحكم مكة والحاكم الشرعي عتَّاب معزولاً ، بل خائفاً أن يقتلوه مع أنه مكي أموي ! وعندما وصل خبر وفاة النبي صلى الله عليه وآله إلى مكة شاع أن القرشيون أعلنوا ارتدادهم عن الإسلام واشتد الخطر على عتَّاب فاختبأ ! حتى وصلهم تطمين ببيعة أبي بكر التيمي وأن بني هاشم لن يحكموا بعد محمد صلى الله عليه وآله ! فخطب سهيل في قريش بنفس

50