بذلك عن عمر الذي يعتقدون أنه خليفة النبي صلى الله عليه وآله !
قال أحمد : 1 / 36 : ( قال عمر : إن آخر ما نزل من القرآن آية الربا وإن رسول الله قبض ولم يفسرها ، فدعوا الربا والريبة ) . وكنز العمال : 4 / 186 ، عن تسع مصادر .
وقال السرخسي في المبسوط : 2 / 51 و 12 / 114 : ( فقد قال عمر رضي الله عنه : إن آية الربا آخر ما نزل وقبض رسول الله قبل أن يبين لنا شأنها ) ! فكلام عمر يجب أن يكون صحيحاً ، حتى لو استوجب تكذيب القرآن في إكمال الدين ، واستوجب تقصير النبي صلى الله عليه وآله في بيان الوحي ! وقال في الإتقان : 1 / 101 : ( وأخرج البخاري عن ابن عباس قال : آخر آية نزلت آية الربا . وروى البيهقي عن عمر مثله . . وعند أحمد وابن ماجة عن عمر : من آخر ما نزل آية الربا ) . انتهى . ولكن إضافتهم ( من ) في حديث لا تحل المشكلة ، لأن غيره ليس فيه ( من ) !
مصيبة الكلالة عند عمر أكبر من مصيبة الربا وذات يوم ، لم يعرف الخليفة عمر معنى الكلالة واستعصى عليه فهمها وداخ فيها ! فقال إنها آخر آية نزلت وتوفي النبي صلى الله عليه وآله ولم يبينها له ، أو بينها له بياناً ناقصاً ! روى بخاري : 5 / 115 : ( عن البراء قال : آخر سورة نزلت كاملة براءة ، وآخر آية نزلت خاتمة سورة النساء : يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ . . ونحوه : 5 / 185 . وفي الإتقان : 1 / 101 : ( فروى الشيخان عن البراء بن عازب قال : آخر آية نزلت : يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ ، وآخر سورة نزلت براءة ) . ونحوه أحمد : 4 / 298 . ومن يومها دخلت آية الكلالة على الخط ! وصار ختام ما نزل مردداً بين آيات الربا والكلالة ، والمائدة وإكمال الدين !

66