الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ . . تكفي وحدها دليلاً على أنها آخر ما نزل من القرآن ، لأنها تقول إن نزول الأحكام قد تم ، وتنفي نزول أي حكم بعدها ، مضافاً إلى ما تقدم من النص على ذلك .
ودخلت السياسة على الخط فظهرت الهرطقة !
سئل الخليفة عمر ذات يوم عن بعض أحكام الربا فلم يعرفها فقال : متأسف ، فآية الربا آخر آية نزلت ، وتوفي النبي ( ص ) ولم يبينها لنا ! ومن يومها صار ختام ما نزل من القرآن مردداً بين المائدة وآيات الربا ! وصارت المائدة ( من ) آخر ما نزل ، وليس آخر ما نزل !
ففي الدر المنثور : 2 / 252 ، أن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( المائدة ( من ) آخر القرآن تنزيلاً فأحلوا حلالها وحرموا حرامها ) .
فهل عرفت أن ( من ) موظفة من الحكومة لتصديق قول الخليفة ؟ ولكن آية الربا التي قال عمر إنها آخر ما نزل ! موجودة في أربع سور : في الآيتين 275 و 276 من سورة البقرة والآية 161 من سورة النساء ، والآية 39 من سورة الروم ، والآية 130 من سورة آل عمران . . وبعض هذه السور مكي وبعضها مدني ! فأي آية منها قصد الخليفة ؟ !
هنا تبرع الموظفون فقالوا إنه يقصد الآية 278 من سورة البقرة ! فصار مذهبهم أن آخر آية نزلت من القرآن وضعت في سورة البقرة التي نزلت في أول الهجرة ! وصار تحريم الربا تشريعاً إضافياً ، لأنه نزل بعد آية إكمال الدين ! وكأنهم لا يرون بأساً بهذا التهافت في نزول القرآن ، لأنهم يدافعون

65