وأنا يومئذ من أحدثهم سناً ، فعرض علي فقلت : أنا يا رسول الله . فقال : نعم أنت يا علي . فلما انصرفوا قال لهم أبو لهب : لو لم تستدلوا على سحر صاحبكم إلا بما رأيتم ، أتاكم بفخذ شاة وقدح من لبن فشبعتم ورويتم ! وجعلوا يهزؤون ويقولون لأبي طالب : قد قدم ابنك اليوم عليك ) . انتهى .
ولا بد أن دعوة النبي صلى الله عليه وآله لبني عبد المطلب واختياره وزيراً وخليفة منهم ، شاعت في قبائل قريش فاتهموا النبي صلى الله عليه وآله بأنه يريد تأسيس ملك لبني هاشم والترأس على قبائل قريش ! فنزلت سورة : عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ، عَنِ النَّبَأِ الْعَظِيمِ ، الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ . ( النبأ : 1 - 3 ) فقد كانت بعثة النبي صلى الله عليه وآله نبأ عظيماً عليهم ، لأنهم لا يرون فيها إلا رئاسة بني هاشم عليهم ! ويرون تأكيدها في تعيين علي عليه السلام خليفته ! ( راجع : الكافي : 1 / 207 ، المناقب : 2 / 276 ، والقمي : 2 / 401 ، وفرات / 533 ، وشواهد التنزيل : 2 / 418 ، واليقين / 113 ، والطرائف / 94 ، وشواهد التنزيل : 1 / 335 ، وإحقاق الحق عن الثعلبي : 14 / 371 ، والبحار : 36 / 167 ) .
وتحير رواة الخلافة في تفسير النبأ العظيم فروت تفاسيرهم عن مجاهد أنه القرآن ، وقال بعضهم البعث ، وقال بعضهم القيامة ، وقال بعضهم النبوة ، وكلها ظنون واحتمالات بدون علم . ( عمدة القاري : 25 / 176 وتغليق التعليق : 5 / 360 ، وتفسير الطبري : 30 / 4 ، والميزان : 20 / 159 ، والأمثل : 19 / 323 ) .
* *

19