الصانع المستجمع لجميع الكمالات الوجودية الصمدية .
ثم يستفاد من عطا الواهب آنا فآنا على حسب استعداد المتهب كذلك أنه لابد من مناسبته وارتباط بين المفيض والمفاض عليه كما أن بين كل مقدمات و بين صورتها العلمية التى هي نتيجتها وغايتها مناسبة خاصة ، ولا يفيض فيض الفياض على شيئ مطلقا إلا بحسب مناسبة حاصلة بين المفيض والمستفيض ، ثم اقرأ وارقه .
اين كلمه سامى را به عنوان لطيفه عرشيه در تعليقاتم بر غرر الفوائد به نام " درر القلائد " على غر الفرائد " ، و نيز در تعليقاتم بر اسفار به نام " مفاتيح الاسرار لسلاك الاسفار " به هيأت مذكور تحرير كرده ام و در اينجا نقل كرده ام .
19 ) كلمه يكى از دوائر عظام در علم هيأت دائره نصف النهار است . و آن عظيمه اى است كه به دو قطب افق كه يكى سمت الرأس و ديگرى سمت القدم است ، و نيز به دو قطب معدل النهار يعنى به دو قطب دائره استواى سماوى كه دائره استواى ارضى در سطح آنست مىگذرد . وبدين دائره ، عرض بلاد تحصيل مىگردد چه عرض بلد قوسى از اين دائره است كه ميان قطب ظاهر افق اعني سمت الرأس و دائره معدل النهار ، و يا ميان قطب ظاهر معدل النهار و دائره افق از جانب اقرب واقع مىشود .
در روايت دائره نصف النهار تعبير به فلك شده است كه تو را رسد به جاى دائره نصف النهار گويى : " فلك نصف النهار " . ابراهيم بن محمد الثقفى في كتاب الغارات باسناده عن الاصبع بن نباتة قال : قال على عليه السلام . . وقت صلوة الظهر إذا كان الغيظ يكون ظللك ومثلك وإذا كان الشتاء حين تزول الشمس من الفلك ذلك حين تكون على حاجبك الايمن الحديث ( مستدرك الوسائل ج 1 ط 1 رحلى - ص 187 ) .
ابو ريحان بيرونى در چندين جاى از قانون مسعودي كه مجسطى اسلامي است از دائره نصف النهار تعبير به فلك نصف النها كرده است . مثلا در باب

293