كتاب قبل از موت به او ايمان آورند به شريعت اسلام و او از اعوان مهدى ( عليه السلام ) خواهد بود .
و هم چنين دليل بر بقاء او سنت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله و سلم ) است من قوله ( صلى الله عليه وآله و سلم ) كه عيسى در آخر الزمان نزول نمايد از آسمان و در پشت سر مهدى نماز بخواند و دليل بر بقاء دجال و ابليس وخضر والياس نيز سنت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) است بلكه در حق ابليس آيات نيز دليل است من قوله تعالى :
" قال انظرنى إلى يوم يبعثون " ( 23 ) و دليل بر بقاء مهدى ( عليه السلام ) نيز كتاب و سنت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله و سلم ) است . لقوله تعالى :
" ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون " ( 24 ) چه آنكه غلبه اسلام بر كفر به نحوى كه بالمره كفر از بين برداشته شود هنوز نشده است از بد و اسلام إلى الان پس لابد بايد در آخر الزمان واقع شود در دست مهدى ( عليه السلام ) و آنچه اخبارى كه از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) رسيده كه دلالت بر بقاء عيسى إلى آخر الزمان دارد همان نحو از اخبار نيز در بقاء مهدى ( عليه السلام ) از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) وارد شده و بعد از اين كلمات گفته است پس چه مانع است بر بقاء مهدى ( عليه السلام ) با آنكه بقاء او به اختيار الهى است و داخل در تحت قدرت پروردگار است و اين كرامت و معجزه اى است از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله و سلم ) و بنابراين امام اولى به بقاء است از حضرت عيسى ( ع ) و دجال ، و بقاء آن حضرت تا آخر الزمان موجب آن است كه زمين پر شود از عدل و داد .
ثانيا : آنكه انكار نمودن ايشان بقاء ان حضرت را در سرداب از اينكه كسى نيست كه قائم شود به طعام و شراب او و خدمات آن بزرگوار و آن منقض است به بقاء عيسى ( عليه السلام ) در آسمان و بدون آنكه كسى به طعام و شراب او با آنكه او هم مثل مهدى ( عليه السلام ) بشر است همچنان كه بقاء عيسى در آسمان

147