وفقهائهم ، لا نريد أن نطيل الوقوف بذكر كلماتهم في هذه المقالة [1] .
ويذهب عدد من الفقهاء إلى انعقاد الإمامية ببيعة شخص واحد فقط كما ذكرنا .
8 - رأي إمام الحرم الجويني :
يقول إمام الحرمين الجويني المتوفى ( 478 هجري ) في الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد :
اعلموا أنه لا يشترط في عقد الإمامة الإجماع ، بل تنعقد الإمامة وإن لم تجمع الأمة على عقدها . . . فإذا لم يشترط الإجماع في عقد الإمامة لم يثبت عدد معدود ولا حد محدود ، فالوجه الحكم بأن الإمامة تنعقد بعقد واحد من أهل الحل والعقد [2] .
9 - رأي للقرطبي أيضا :
ويقول القرطبي المتوفى ( 671 هجري ) في تفسيره الجامع لأحكام القرآن : فإن عقدها واحد من أهل الحل والعقد ، فذلك ثابت ويلزم الغير فعله ، خلافا لبعض الناس ، حيث قال : لا تنعقد إلا بجماعة من أهل الحل والعقد . . . قال الإمام أبو المعالي : من انعقدت له الإمامة بعقد واحد فقد لزمت ، ولا يجوز خلعه من غير حدث وتغير أمر . قال : وهذا مجمع عليه [3] .
10 - رأي الأشعري :
ويروي عبد القاهر البغدادي عن أبي الحسن الأشعري المتوفى ( 330 هجري ) : إن

[1] من هذه المصادر النووي والرملي في منهاج الطالبين وشرحه : 7 / 390 .
[2] الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد : ص 424 ، طبعة مطبعة السعادة بمصر .
[3] الجامع لأحكام القرآن : 1 / 186 .

24