تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا ) [1] .
الجواب :
إننا في مقام الإجابة عن السؤال حول تفسير الآية الشريفة : ( ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا ) [2] . وأن المراد بالخيانة هو الفاحشة .
نقول :
أولاً : إن تفسير القمي لا يمكن الاعتماد عليه والاستناد إليه ، ولا يصح الاحتجاج بجزئيات مضامينه ، لأن الظاهر هو أن هذا التفسير قد اختلط بتفسير لرجل آخر اسمه أبو الجارود ، لسبب ما قد يكون هو تصدي بعضهم للجمع بين التفسيرين ، وقد يكون غير ذلك . وأبو الجارود مطعون فيه ومذموم ، ولا يمكن الاعتماد على روايته . .
فما يوثق به من هذا التفسير هو خصوص ما علم أنه برواية القمي [ رضوان الله عليه ] .
فإذا تحققنا بأن الرواية له ، فلا بد أن ننظر في سندها ، ونحاكمه [ أي السند ] وفق الأصول المرعية ، فإن ثبت اعتباره انتقلنا لمناقشة

[1] سورة التحريم آية 10 .
[2] سورة التحريم آية 10 .

186