والعَنَتُ : الإِثْمُ ، والوقوعُ في أمر شاق ، وقد عَنِتَ هو ، وأعْنَتَه غيرُه .
وعَزَوْتُ الشيءَ أعْزِيه ، وأَعْزُوه ، فهو مَعْزِيٌّ وَمَعْزُوٌّ : إذا أسْنَدْتَه إلى غيرك . أي إن نَسبْتُم رسولَ الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى أحد من النِّساء والرِّجال ، فأنا وعليٌّ ( عليه السلام ) ابن عمّي أقربُ إليه من نِسائكم ورِجالكم .
والنِّذارةُ : الإِنذارُ ، يقال : أنْذَر يُنْذِرُ إنذاراً ، ونِذارةً : إذا أعْلَمَ بالأمر . والإِنذارُ أيضاً : التَّخويفُ .
والصَّدْعُ في الأصل : الشَّقُّ . وصادِعاً بالرسالة : أي مُبَلِّغاً لَها ، على أكْمل وَجْه ، وأتمِّ قَضِيَّة ، ومنه قوله تعالى : ( فَاصدَعْ بما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ المُشْرِكِينَ ) [1] .
والنَّاكِبُ : العادِلُ عن الشيءِ .
والسَّنَنُ : الطريقُ الواضحُ .
والأَثْباجُ : جَمْع ثَبَج ، وهو الوسَطُ ، وما بينَ الكتفَيْن مِن الظَّهْر .
والأَكْظامُ : جمع كَظَم ، بالتَّحريك ، وهو مَخْرجُ النَّفَسِ مِن الحَلْق .
والفَضُّ الكَسْرُ ، والفَتْحُ .
والهامُ : الرُّؤوسُ ، جمع هامة .
والجَذُّ : القَطْعُ والاستئصال ، والكَسْرُ .
والجَمْعُ : الجَيْشُ .
وتَوْلِيةُ الدُّبُرِ : الانهِزامُ .
وتَفَرَّى اللّيلُ عن صُبْحِه : أي انكشَفَ ، وانْشَقَّ ، يقال : فَرْيتُ الشيءَ : إذا شَققْتَه للإِصلاحِ ، وأفْريْتُه : إذا شقَقْتَه للإِفْسادِ .

[1] سورة الحجر : 94 .

155