التكتف والشهادة بالولاية :
وكنموذج للمفارقات في منهجه الفقهي نذكر المثال التالي :
إنه يعتبر أن في قول « أشهد أن علياً ولي الله » في الإقامة مفاسد كثيرة ، حيث يقول وهو يتحدث عنها : « لا أجد مصلحة شرعية في إدخال أي عنصر جديد في الصلاة ، في مقدماتها وأفعالها ، لأن ذلك قد يؤدي إلى مفاسد كثيرة » [1] .
ولا ندري لماذا لا يزيلها من الأذان أيضاً ، فإنه أيضاً من مقدمات الصلاة كما هو مقتضي عبارته .
ثم يقول :
وهو يعدد مبطلات الصلاة :
« تعمد قول آمين على الأحوط . وإن كان للصحة وجه ، لا سيما إذا قصد بها الدعاء » [2] .
ثم يعد من المبطلات أيضاً :
« التفكير - وهو التكتف بوضع اليد اليمنى على الشمال أو العكس ، على الأحوط ، ولا سيما إذا قصد الجزئية . وإن كان الأقوى عدم البطلان بذلك ، في فرض عدم قصد الجزئية ، وانتفاء التشريع ، خصوصا إذا قصد به الخضوع والخشوع لله الخ . . » [3] .

[1] المسائل الفقهية : ج 2 ص 123 ط 1996 . .
[2] المسائل الفقهية : ج 1 ص 92 ط خامسة .
[3] المسائل الفقهية : ج 1 ص 91 92 ط خامسة .

76