وقال عبد الله بن أبي رافع وهو يحكي لنا قصة التحكيم في صفين :
« حضرت أمير المؤمنين « عليه السلام » ، وقد وجه أبا موسى الأشعري ، وقال له : أحكم بكتاب الله ، ولا تجاوزه .
فلما أدبر قال : كأني به وقد خدع .
قلت : يا أمير المؤمنين ، فلم توجهه وأنت تعلم أنه مخدوع ؟ !
فقال : يا بني ، لو عمل الله في خلقه بعلمه ما احتج عليهم بالرسل » [1] .
فالعمل إذن . . لا بد أن يكون وفق الشواهد والدلائل الظاهرية كما ذكرنا .
شواهد من الواقع :
ولأجل أن المعصوم إنما يتصرف ويتعامل مع الناس على أساس هذا العلم الواصل إليه بالطرق المألوفة التي

[1] مناقب آل أبي طالب ج 2 ص 261 .

38