المفروض طاعته ومتابعته ، المصرحون بخلافه ، فإذا فعلوا ذلك واتصفوا به تعين قتالهم كما اعتمده أهل حروراء والنهروان ، فقاتلهم علي وهم الخوارج فبدأ علي عليه السّلام بقتال الناكثين وهم أصحاب الجمل ، وثنى بقتال القاسطين وهم أهل الشام بصفين ، وثلث بقتال المارقين وهم الخوارج أهل حروراء والنهروان " [1] .
وروى الخطيب باسناده عن علقمة والأسود . قالا : أتينا أبا أيوب الأنصاري عند منصرفه من صفين ، فقلنا له : يا أبا أيوب إن الله أكرمك بنزول محمّد صلّى الله عليه وسلّم وبمجئ ناقته تفضلا من الله واكراماً لك حتّى أنا خت ببابك دون الناس ، ثم جئت بسيفك على عاتقك تضرب به أهل لا إله إلاّ الله فقال : يا هذا إنّ الرائد لا يكذب أهله ، وإن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أمرنا بقتال ثلاثة مع علي ، بقتال الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين ، فأما الناكثون فقد قابلناهم أهل الجمل طلحة والزبير ، وأمّا القاسطون فهذا منصرفنا من عندهم - يعني معاوية ، وعمرواً - وأما المارقون فهم أهل الطرفاوات وأهل السعيفات ، وأهل النخيلات ، وأهل النهروانات ، والله ما أدري أين هم ولكن لا بدّ من قتالهم إنّ شاء الله . قال وسمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول لعمّار : " يا عمّار تقتلك الفئة الباغية ، وأنت إذ ذاك مع الحق والحق معك ، يا عمّار بن ياسر ، إنّ رأيت علياً قد سلك واديا وسلك الناس وادياً غيره فأسلك مع علي فإنّه لن يدليك في ردى ولن يخرجك من هدى ، يا عمّار من تقلد سيفاً أعان به علياً على عدوه قلده الله يوم القيامة وشاحين من در ، ومن تقلد سيفاً أعان به عدو علي عليه قلده الله يوم القيامة وشاحين من نار . قلنا يا هذا حسبك رحمك الله ، حسبك رحمك الله " [2] .

[1] مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ص 61 - 63 .
[2] تاريخ بغداد ج 13 ص 186 .

505