الخبير أنبأه - وله الحمد والمنة - أن أهل بيته ، وكتاب الله لن يفترقا إلى ورود الحوض ، فهم ومن تمسك بهم أهل الحق ، وهم الفرقة الناجية ، وهم الطائفة التي لا تزال على الحق لا يضرها من ناواها .
وبما تقرر مما ساق أكثره المصنف تتم الحجة في فصل الحكم فيما فيه النزاع ، ويمتاز أهل الحق من المتبعين سنن من قبلهم .
ومن العجائب إتيان المصنف به وعدم فهمه له مع وضوحه وظهوره ، والسبب في اشتباه الأمر عليه حتى كثر تحيره ، ومذاكرته مشيخته طول عمره به - فيما نرى والله أعلم - هو إن شاء الله ما جرت به العادة غالبا من نشأة الانسان على ما عليه أهل شارعه وبلده وقومه وإعظامه لمن يعظمونهم ، واعتقاده أنهم أهل الحق ، وأن مخالفتهم ضلال .
فينتحل التأويلات لكل ما يتراءى له من واضع خطائهم وأوهامهم ، هكذا جرت العادة ، ولهذا كذبت الأمم رسلها ، واستكبرت وكبر عليها أن يكون الخطأ حليف من ارتكز تعظيمه في قلوبهم ، وهذا حجاب عن معرفة الحق ، قل من خرقه إلا من وفقه الله وأعانه .

211