علي ، قال جابر : اختلف الناس من أهل المعرفة لم سمي علي علياً ، فقالت طائفة : لم يسم أحد من ولد آدم قبله بهذا الاسم لا في العرب ولا في العجم إلا ان يكون الرجل من العرب يقول : أبني هذا علي يريد من ( معنى ) العلو لا انه أسمه وإنما تسمى الناس به بعده وفي وقته .
وقالت طائفة : سمي علي علياً لعلوه على كل من بارزه ، وقالت طائفة سمي علي علياً لأنه علا ظهر رسول الله ( ص ) بقدميه طاعة لله عز وجل ، ولم يعل أحد على ظهر نبي غيره عند حط الأصنام من سطح الكعبة ، وقالت طائفة : إنما سمي علي علياً لأنه زوج في أعلى السماوات ولم يزوج أحد من خلق الله عز وجل في ذلك الموضع غيره ، وقالت : طائفة : سمي علي علياً لأنه كان أعلى الناس علماً بعد رسول الله ( ص ) .
أقول من المعلوم ان الله تعالى هو الذي سماه علياً لتلك العلل والأسباب كلها وغيرها ولقد أحسن من قال :
سميته بعلي كي يدوم له عز العلو وفخر العز أدومه 1 - روى هذه الخطبة بسنده عن جابر الجعفي عن أبي جعفر الباقر ( ع ) الطبري الامامي في ( بشارة المصطفى ) ص 14 ولم يذكر تفسير الأسماء .
2 - ونقلها عن ( معاني الأخبار ) المجلسي في ( البحار ) ج 35 ص 45 مع تفسير الأسماء ، وأشار إليها الصدوق أيضاً في .
3 - كتابه ( علل الشرائع ) ج 1 ص 136 .

247